¿Qué es el amor?

En este mundo dividido y desértico no hay amor porque el placer y el deseo juegan un papel demasiado destacado, sin embargo, sin amor la vida cotidiana no tiene ningún valor.

No puede sentir amor sin belleza, y por belleza no me refiero a la belleza de un árbol, de un cuadro, de un edificio, o de una hermosa mujer sino a esa belleza que no es algo que uno ve.

Tan sólo hay belleza cuando su corazón y su mente conocen lo que es el amor.

Sin amor y ese sentido de belleza no hay virtud, lo sabe muy bien, haga lo que haga, mejore la sociedad, alimente al pobre, sólo creará más desdicha porque sin amor únicamente hay fealdad y pobreza en el corazón y la mente.

Contrariamente, cuando hay amor y belleza, cualquier cosa que haga es correcta, hay orden. Si sabe amar, entonces puede hacer lo que quiera, porque eso solucionará el resto de problemas. Aprender es vivir

No se trata de debatir teorías sobre lo que debería ser el amor sino de observar eso que llamamos amor, cuando decimos “amo a mi esposa”.

No sé qué es el amor y dudo que usted sienta amor en absoluto.

¿Sabe lo que significa amar? ¿Es el amor placer? ¿Es el amor celos?

¿Puede un hombre ambicioso amar?

Es posible que duerma con su esposa, que engendre hijos, que luche para convertirse en una persona importante en la política, en el mundo de los negocios o incluso en el mundo religioso donde quiere llegar a ser santo, donde quiere llegar a no tener ningún deseo, pero todo esto es parte de la ambición, de la agresividad, del deseo. ¿Puede un hombre competitivo amar? Todos ustedes son competitivos, ¿verdad? Desean tener un mejor trabajo, una mejor posición, una casa mejor, ideas más nobles, una mejor imagen de sí mismo, una imagen perfecta, ya conocen todo eso, pero ¿es eso amor?

¿Es posible amar si uno está inmerso en esa tiranía, si domina a su esposa o esposo, a sus hijos? Si busca poder, ¿puede amar?

Así, cuando uno niega todo lo que no es amor surge el amor;

¿entiende, señor?

Tiene que negar todo lo que no es amor, o sea, la ambición, la competitividad, la agresividad, la violencia, tanto en sus palabras como en sus actos y pensamientos.

Si niega lo que no es amor, entonces conocerá lo que es amor (la mente en meditación)

Creer que el amor es posible.

Un lugar

Nuestra vida consiste en una serie de exigencias de comodidad, seguridad, realización, posición, felicidad, reconocimiento, y en raros momentos también queremos descubrir qué es la verdad, qué es Dios. De modo que hacemos de Dios o la verdad sinónimo de satisfacción propia. Queremos recibir gratificación y por consiguiente, hacemos de la verdad algo que está al final de nuestra búsqueda, de nuestra lucha y hacemos de Dios nuestro último refugio. Nos movemos de un patrón a otro, de una jaula a otra, de una filosofía o sociedad a otra, esperando encontrar felicidad, no sólo felicidad en la relación con las personas, sino también encontrar felicidad en un lugar de descanso en el que la mente nunca sea molestada, un lugar donde la mente deje de estar torturada por su propio descontento. Podemos decirlo de diferentes maneras, podemos utilizar diferente dialéctica filosófica, pero eso es lo que todos buscamos, un lugar donde la mente puede descansar, donde la mente no esté torturada por sus propias actividades, donde no haya sufrimiento. – Obras completas, tomo VII

Vera la division

Cuando el hombre se vuelva consciente del movimiento de sus propiospensamientos, verá la división que hay entre el pensador y el pensamiento,entre el observador y lo observado, entre la experiencia y el que la vive.
Descubrirá que esta división es una ilusión. En este momento sólo hay pura observación, que es percepción interna sin sombra alguna de pasado ni de tiempo. Esta percepción interna intemporal origina una mutación radical y profunda.

Desistir en defender la “normalidad”

Ustedes sólo pueden llegar a algún suceso si desisten de defender la “normalidad”.  No hay más normalidad alguna.

Ustedes precisan hacer una auto crítica de su propia incompetencia. Pero a ser franco, en serio, en la moral. Estamos todos en el centro de lo insoluble. Sólo que nosotros vivimos de él y ustedes no tienen salida. Sólo la mierda.

Y nosotros ya trabajamos dentro de ella. Entiéndame, hermano, no hay solución. ¿Saben por qué? Porque ustedes no entienden ni la extensión del problema. Como escribió el divino Dante: “Pierdan todas las esperanzas. Estamos todos en el infierno”.

La mitad del mundo vive en la desesperación cotidiana de la pobreza y el hambre y ustedes casi no lo habían notado, ahora ya es tarde.

Lo único que nos queda

Intelectualmente estamos asfixiados, nunca pensamos por nosotros mismos, de forma original, repetimos, acumulamos conocimiento de los libros, repetimos constantemente frases de la Gita, del Corán, del último escritor, de esto o aquello. De modo que intelectualmente estamos frustrados, asfixiados, dominados, moldeados, no hay descanso intelectual. Ni emocional, emocional en el sentido de no sentimentalismo… Así que lo único que nos queda es el sexo. Estamos intelectualmente reprimidos, emocionalmente, no hay salida, no hay sensibilidad. Y, como es natural, lo único que nos queda es el sexo. En la oficina, en nuestra vida cotidiana nos ofenden; la fealdad de la vida moderna donde somos una pieza de la enorme máquina social, mírense a sí mismos, por favor. Su esposa, esposo y el sexo, el sexo ha adquirido una tremenda importancia y, por tanto, a partir de esa exageración el sexo se convierte en un problema

Una leyenda india…

Un Brahmán deseaba tener un hijo varón por presión social, para continuar su linaje, y para tener quien encendiera su pira funeraria en su cremación. Le fue revelado que para obtener un hijo varón debería sacrificar una cabra.

Compra una cabra, la engordo, y se dispuso a sacrificarla.

La cabra, al verlo, se echo a reír y hablo:

-  Yo era un Brahmán en mi encarnación anterior y quise tener un hijo varón; me dijeron que sacrificara una cabra; lo hice, y en mi siguiente encarnación nací cabra. Ahora tú en tu siguiente encarnación serás cabra, y yo seré Brahmán.

El Brahmán dijo.

- Esto habrá que pensarlo mejor. Y dejo a la cabra en paz.

Volvió a sentir el deseo de un hijo varón, y volvió a tomar el cuchillo. La cabra se echo a llorar.

- Me da miedo el morir, y me da pena separarme de mis cabritillas.

El brahmán tuvo compasión y se retiró.

Otra vez se afirmo el deseo de tener un hijo varón, y otra vez tomó el cuchillo y se dirigió a la cabra. Esta vez la cabra no hizo nada ni dijo nada y espero tranquila al brahmán. El brahmán se sorprendió y le dijo:

- La primera vez te reíste; la segunda, lloraste; y ahora no dices nada. ¿Por qué?

- Porque se me han abierto los ojos. La muerte no es nada, y la vida no es nada. El tener hijos no es nada, y el dejar de tener hijos no es nada. El encuentro no es nada, y la separación no es nada. Lo único que importa es el desprendimiento interior en todo lo que hacemos. Haz lo que quieras hacer. Yo estoy en paz. Y deseo que tu también lo estés”.

Cuenta la leyenda que la cabra y el brahmán tuvieron la iluminación en aquel momento y vivieron felices.

Una señal de estos tiempos

- ¿Usted es del PCC?
- Más que eso, yo soy una señal de estos tiempos. Yo era pobre e invisible. Ustedes nunca me miraron durante décadas y antiguamente era fácil resolver el problema de la miseria. El diagnostico era obvio: migración rural, desnivel de renta, pocas villas miseria, discretas periferias; la solución nunca aparecía… ¿Qué hicieron? Nada. ¿El Gobierno Federal alguna vez reservó algún presupuesto para nosotros? Nosotros sólo éramos noticia en los derrumbes de las villas en las montañas o en la música romántica sobre “la belleza de esas montañas al amanecer”, esas cosas… Ahora estamos ricos con la multinacional de la droga. Y ustedes se están muriendo de miedo. Nosotros somos el inicio tardío de vuestra conciencia social ¿Vió? Yo soy culto. Leo al Dante en la prisión.

Si no eres un sabio…

Tener ideas rígidas y una conducta rigurosa; vivir lejos del mundo y de manera distinta al común de los hombres; pronunciar virtuosos discursos, sarcásticos y llenos de reproches; no tener más designio que ser superior: tal es el deseo del ermitaño escondido en su cueva, la ambición del hombre que condena siempre a los otros y, en fin, de todos aquellos que tiritan en verano y se abanican en invierno.

Predicar virtud y benevolencia, lealtad y fidelidad, frugalidad y respeto; reconocer el mérito de los otros aun en perjuicio propio; no tener más fin que la perfección moral: tal es la ambición de los moralistas y filántropos, hombres de consejo e instrucción, pedagogos, viajeros instalados en la ciudad.

Hablar de hechos portentosos; alcanzar fama inmortal; enseñar al gobernante y a sus ministros los ritos que cada uno debe ejecutar; determinar las funciones y oficios de grandes y pequeños; no tener otro móvil que la cosa pública: tal es la ambición de los que frecuentan los tribunales y las cortes, el afán de esos que sólo desean engrandecer a sus amos, extender sus dominios y ver la vida como una serie de victorias y conquistas.
Instalarse en una floresta o al lado de un arroyo; pensar en un lugar escondido; vivir en el ocio; tal es el deseo de los que vagan por ríos y lagos, fugitivos del mundo. Inspiran, expiran, respiran, expelen el aire viejo y llenan su ser con el nuevo, suspenden el aliento, lo dejan escapar con un rumor de alas: son los amantes de la larga vida, artesanos de la perfección física, los duchos en el arte de inhalar y exhibir, los aspirantes a la longevidad de Peng Tse.
Pero hay otros: sus pensamientos son sublimes sin ser rígidos; nunca han aspirado a la virtud y son perfectos; no logran victorias para el Estado ni otorgan renombre a su patria y, no obstante, influyen secretamente en su pueblo; conquistan la quietud lejos de arroyos y lagos; viven muchos años y jamás practican el arte de respirar; se despojan de todo y no carecen de nada; pasivos, marchan sin objeto y sin deseo, pero todo lo que es deseable está al alcance de su mano. Tal es la ley del cielo y la tierra, tales los poderes del sabio. Quietud, pasividad, pobreza, la sustancia del Método, el secreto de sus poderes. El sabio reposa; porque reposa, está en paz; su paz es serenidad. Al pacífico y sereno no lo asaltan ni dañan alegría o tristeza. Intacto, entero, unido a sí mismo y a su ser interior, es invencible.

 

Asi que, si no eres una lumbrera de luz y sabiduría:

 

Si ves a un ignorante

el ignorante

eres tú.

 

Si ves a un sabio

el ignorante

eres tú.

 

No seas sabio a tus ojos;

teme a Dios

y apártate del Diablo.

 

Esto será saludable

para tu ombligo

y tu médula.

 

La senda del amor no puedo hallarse a través del intelecto

La senda del amor no puedo hallarse a través  del intelecto. El intelecto con todas sus ramificaciones, con todos sus deseos, ambiciones, empeños, debe cesar para que el amor surja. Cuando amamos estamos cooperando y nos olvidamos de nosotros mismos.  Esta es la forma mas elevada de inteligencia… por eso se dice que la verdadera inteligencia es la obliteración de la inteligencia… cuando somos dóciles al espíritu.

 

Solo cuando sabemos amarnos los unos a los otros puede haber cooperación, puede funcionar la inteligencia y puede haber acuerdo sobre cualquier cuestión. No puede haber amor cuando hay intereses creados, miedos y toda esa estructura del yo que debe ser desmantelada.

El secreto

El sabio reposa; porque reposa, está en paz; su paz es serenidad. Al pacífico y sereno no lo asaltan ni dañan alegría o tristeza. Intacto, entero, unido a sí mismo y a su ser interior, es invencible.