Nimius

El ruído, uno de las principales elementos para noquear la conciencia y bloquear la atención.

In literatura on 19 septiembre 2018 at 0:20

 

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Sopladoras y limpiadoras de cepillo hiper ruidosas, que solo levantan el polen, y ácaros en lugar de recogerlos. La idea son fomentar las alergias y aumentar el ruido de las ciudades

 

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Suer ruidosas barredoras, a eso se suman los camiones de la basura a las horas más delicadas del comienzo del sueño. Todo un plan invasivo de la paz de la gente. Los camiones “no ruidosos” de basura, son igualmente ruidosos.

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Con la tecnología actual la eliminación del ruído es fácil de eliminar.

Sin embargo el objetivo illuminati es el aumento el ruído para noquear conciencias mediante el bloqueo de la atención.

Si de por sí a las mentes matrix les cuesta concentrarse enormemente en algo que no sea automatizado por la repetición, el ruído es uno de los principales aliados del bajo nivel de respuesta y conciencia por el efecto de eliminación de la concentración y la atención.

La eliminación de la concentración

y la atención:

-Paralelamente a coches eléctricos se desarrollan motores muy ruidosos tanto de motos como de coches. Tubos de escape trucados para producir una multiplicación del ruído. Prohíben el CO2 pero no prohíben el ruído de motores, porque el CO2 disuelve los chemtrails fumigados para la emisión de ondas VLF de Haarp.

Los propios propietarios y conductores eligen el ruído porque sus neuronas no dan para más y con ruído y alcohol abortan cualquier idea que pudieran tener, y es una elección personal, un éxito que estos sujetos piensan que es propio, y no es sino otro plan más para bloquear el despertar.

Fiestas populares basadas en el ruído y la pólvora negra de fuegos aritficiales y mascletá. Ruidosas bandas y conciertos.

Conciertos en de miles de watios. Mucho ruido que ayude a ano pensar, unido al alcohol y drogas, y aderezado con simbología subnormal. La música de watios garantiza la ausencia totel de lectura y cultura en personas carnaza de illuminatis.

Máquinas de limpieza de hojas y jardines, pensados para levantar ácaros del suelo, mover basura de papeles, plásticos y hojas pero no recogerlos, solo moverlos. Lo lógico seri asu aspiración y coo los aspiradores silenciosos descargar el depósito en la basura. Es perentorio que estas máquinas ineficientes, tenga motores muy ruidosos que se oyen a 300 metros, creando una contaminación acústica.

Los ruídos en locales y las exigencias en la concesión de licencias de explotación y de actividad sacrifican el ruído porque a cambio mueven una maquinaria municipal corrupta en la concesión de licencias, y en este caso ganan más con la prohibición.

El ruído de coches y camiones. Apenas se mencionan las motos que son la mayor contaminación acústica. El objetivo es la eliminación del CO2 por elimina los chemtrails. Y los chemtraisl de nano polvo de aluminio son fundamentales para la instalación de nubes con el HAARP que manipulan las ondas VLF.

Toda la industria está asociada al ruído. Y se asegura que a partir del jubilación aparecen problemas asociados al trabajo y al ruído. Un sistema eficiente de eliminación de esclavos y enriquecimiento de la industria farmaceútica y hospitalaria.

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La asociación ruido-música es tan bestial que no un concierto es considerado más bueno cuantos más watios han sido empleados. Ruído , alcohol y pastillas quitarán de la circulación a numerosos matrix en varias décadas. Operación limpieza regenerativa como comederos de pienso acústico.

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Los decibelios son una excelente herramienta para el sangrado de tímpanos de matrix,  asociados al bloqueo mental y el aislamiento zombie. Un plan muy eficiente para lograr su productividad en edad laboral joven y luego su baja aislado en el silencio de su sordera, y problemas de sangrado de tímpanos. Si además luego disfrutan de unos fuegos artificiales quedan para siempre oídos reventados. Excelente plan de eugenesia para subnormales. El tratamiento médico pasa por dolores de cabeza e inmunodeficiencias y antidepresivos que se puede tratar con medicamentos ricos en aluminio.

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Emociones negativas y contemplacion

In literatura on 17 septiembre 2018 at 17:09

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Las emociones negativas nacen de las malas acciones y la ignorancia, no quieres emociones negativas?, no realices malas acciones y contempla, no surgen de la nada esos demonios, aliméntalos y pronto vendrán más y más hambrientos, esa no es la solución a las emociones negativas, hay que contemplarlos hasta que desaparezcan como delirios que son, alimentar al demonio es rendirse a las emociones negativas, solo las evadirás cuando surjan, pero seguirán surgiendo, porque su origen no es una necesidad insatisfecha, es mas profundo que eso.

Satisface tus necesidades y tendrás más, solo contemplalas.

 

 

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Esta Rueda está Rota! Meditación

In literatura on 17 septiembre 2018 at 16:14

Es una evidencia aplastante que el Dhamma del Buddha no funciona. Y digo que no funciona porque su única misión es la iluminación completa. No tiene otro. El mismo Buddha nos lo recuerda:

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“Bhikkhus, así como incluso una cantidad insignificante de excremento huele mal, así yo no alabo incluso una cantidad insignificante de existencia, incluso por una fracción de segundo”.

 

El objetivo declarado es el fin de la existencia que implica el fin de volver a nacer, el final total del sufrimiento.

Y ¿qué nos encontramos? Pues que no libera, que no arranca el sufrimiento de los que lo practican, que nadie se ilumina siguiéndolo y que, en realidad, solo sirve para que castas de refugiados económicos vivan a costa de devotos que no saben más que lo que aquellos les enseñan y asumen por fe. Alienados en busca de un mérito que les ate aún más a Samsara.

Existe una amplísima gama de budismos que se han ido desarrollando a lo largo de dos milenios y medio, dejando muchísima literatura que puede consultarse. Cada uno de ellos con prácticas diferentes y, a veces, curiosas inventadas o copiadas de otras religiones. Pero siempre haciendo responsable al Buddha de su ocurrencia, como es el caso del Tantra, el Vipassana, el Mindfulness, el Zazen, etc.

Los escasísimos casos que no se refugien en el mito y la leyenda, que se refieran a personas reales no soportan el mínimo escrutinio. Acostumbrados a no lograr nada, cuando alguien consigue el logro más básico, lo consideran un acto de santidad y lo exhiben ufanos para seguir vendiendo humo a una parroquia cuya religión real es el animismo. Llámese bön, shinto, nat worship o las ricas y variadas supersticiones asiáticas mezcladas con su propia magia negra. En Occidente su caldo de cultivo ha sido el nuevo animismo New Age, una batidora que todo lo que mezcla lo destroza…

Al final, les dicen a sus devotos que el Buddha era un semidiós, que era un milagro, que era hasta… príncipe y que tenía las 32 marcas del gran hombre, lo que le convertiría en un monstruo horroroso… Todo sea evitar que el vulgo se mezcle con su dios Buda al que se adora en miles de estupas, o en miles de monasterios y en millones de rincones de las casas de sus devotos. Se pinta de oro sus estatuas para distanciar aún más a la gente humilde de cualquier aspiración a la iluminación completa.

Sin objetivo para ofrecer, el clero se inventa ventajas de lo que vende. En oriente negocian con bendiciones para la prosperidad, y los mismos, en occidente ofrecen tranquilidad y reducción del estrés, como la nueva homeopatía, y mientras mantengan alienada a la gente, los poderosos de todas las épocas les cubrirán con su manto de protección.

Y, como el practicante nunca logra nada que sea digno de mención, la respuesta resuena recurrente desde el remoto templo Eihei-ji: “¡Más Zazen!”. Repetir lo mismo para obtener un resultado totalmente diferente es la muestra de la racionalidad de esta gente.

O sea, vemos que por muchas y variadas prácticas y doctrinas sobre lo mismo, nada de esto funciona…

Teniendo establecido este punto, podríamos considerar que el problema está en la implementación del Dhamma y no en él mismo.

Que exista una amplia gama de prácticas significa que lo que el Buddha enseñó no sirve, porque si sirviera ¿para qué inventar nada?

Si repasamos los suttas, veremos que existe una práctica a la que el Buddha insiste una y otra vez en que sea practicada, y la llama “Samadhi” o “Jhānas”. Samadhi significa “meditación” en general y jhānas son estados alterados de conciencia que se logran mediante la concentración.

¿Las jhānas son un mito?

En absoluto. El ser humano dispone de un disparador de neurotransmisores muy elegante que se basa en la concentración en las formas que la presión del aire dibuja y que son percibidas mediante la respiración. Es un hecho comprobable y muy fácil de realizar y verificar en la práctica. En entradas anteriores expongo un método fácil, rápido, seguro y eficaz para hacerlo.

Usando una determinada combinación de esos neurotransmisores, que actúan en el cerebro como verdaderas drogas, se pueden alcanzar los estados de jhāna sin dificultad aparente.

Entonces… ¿por qué los buddhistas no practican la meditación que el Buddha enseñó?

Buena pregunta.

Quizás sea porque las instrucciones que aparecen en los suttas son de todo incompletas, no erróneas, pero si incompletas, tanto que en 2600 años nadie las ha descifrado.

Las instrucciones son textualmente estas:

 

DN 22. Mahasatipatthana Sutta

“Y, ¿cómo, monjes, el monje mora contemplando el cuerpo como cuerpo? He aquí, monjes, el monje va al bosque, al pie de un árbol o a una choza vacía y se sienta; habiendo cruzado las piernas, pone su cuerpo erguido y establece su atención consciente enfrente. Siempre conscientemente atento inhala y conscientemente atento exhala. Cuando hace una inhalación larga, entiende: ‘mi inhalación es larga’; o cuando hace una exhalación larga, entiende: ‘mi exhalación es larga’. Cuando hace una inhalación corta, entiende: ‘mi inhalación es corta’; o cuando hace una exhalación corta, entiende: ‘mi exhalación es corta’. Y se entrena así: ‘Voy a inhalar experimentando el cuerpo entero’; y se entrena así: ‘Voy a exhalar experimentando el cuerpo entero’. Y se entrena así: ‘Voy a inhalar calmando las formaciones corporales’; y se entrena así: ‘Voy a exhalar calmando las formaciones corporales’. Al igual que un hábil tornero o su aprendiz, al hacer un gran giro entiende: ‘estoy haciendo un giro grande’; o al hacer un giro pequeño entiende: ‘estoy haciendo un giro pequeño’, de la misma manera, monjes, el monje, cuando hace una inhalación larga, entiende: ‘mi inhalación es larga’ … y se entrena así: ‘Voy a exhalar calmando las formaciones corporales’.

“De esta manera mora contemplando el cuerpo como cuerpo internamente, o mora contemplando el cuerpo como cuerpo externamente, o mora contemplando el cuerpo como cuerpo de ambas formas: interna y externamente. Mora contemplando la naturaleza del surgimiento en el cuerpo, o mora contemplando la naturaleza del cese en el cuerpo, o mora contemplando ambas cosas: la naturaleza del surgimiento y la naturaleza del cese en el cuerpo. O, estando consciente de que ‘he aquí el cuerpo’, simplemente se establece en él en la medida necesaria para un conocimiento descubierto y la atención consciente. Y mora con independencia, no apegado a nada en el mundo. Es así, monjes, cómo el monje mora contemplando el cuerpo como cuerpo.”

Estas son las instrucciones para lograr jhānas. Bueno, las instrucciones dichas por alguien que no se ha enterado bien de qué va esto. Es un batiburrillo de cosas que son reales pero expuestas de forma que el que lo está diciendo no tiene mucha idea de que es esto.

Ananda, el inútil. ¿Cómo no?

De alguna manera tenía que salir la chapuza por algún lado. Lo que se hace mal, acaba mal. Recordemos el primer concilio cismático promovido por un político perverso y organizado por el desairado Mahakassapa. Su estúpida idea de confiar en la memoria del tipo, muy popular eso si, que demostró su absoluta inutilidad para iluminarse, cuya práctica fue nada, una persona que estuvo al lado del Buddha hora tras hora, año tras año y que ni sabía meditar, para que dicte las instrucciones de la meditación…

De ahí vienen tantos millones de inútiles practicantes hijos de Ananda… anda…

Y luego dicen que el Buddha no sabía meditar. El que no sabía era el tonto que “recordó” menos más que menos, algo así como eso de arriba. Las instrucciones que vienen en los suttas son la interpretación de un tipo que sabemos que no se había enterado mucho, que no sabía cómo se hacía.

Luego, después del primer concilio, eso quedó para que generaciones recordaran este desaguisado y lo transmitieran para que algún desesperado tratara de practicarlo, con el resultado ya conocido.

El dhamma surgido del primer concilio no sirve para practicar.

Y la práctica es lo que le importa al practicante.

Porque la práctica por ella misma conduce a la sabiduría. Si ves, no necesitas a un tonto tratando de contarte, mal, además, lo que estás viendo por ti mismo.

Y veremos que no es lo único importante que Ananda no entendía. Eso sí, memoria tenía muchísima para recordar anécdotas, historias y charlas de unos y otros.

La inteligencia del tonto se llama memoria. Y Ananda era muy “inteligente”.

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