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DANZA DE LOS ESPIRITUS

Asi funciona el mundo…

Asi funciona el mundo

La felicidad

“La Encarnación de la Bienaventuranza Suprema,

 

La Encarnación de la Felicidad Trascendental,

 

La Encarnación de la Sabiduría Trascendental,

 

El Uno Más Allá de la Dualidad,

 

El Uno en Bienaventuranza eterna,

 

El Uno Supremo, El Eterno Uno,

 

El Inmaculado, El Uno Siempre Firme, y

 

El Eterno Testigo.

 

”.

 

(Verso Telugú)

 En la porción del Anandavalli del Rig Veda hay una hermosa y poética referencia a la Bienaventuranza Suprema o Brahmananda. La Brahmananda se refiere a la bienaventuranza que es ilimitada y más allá de toda descripción con palabras; es también algo que no puede ser entendido por la mente ordinaria. A menos que uno lleve una vida calmada, pura, noble, virtuosa, apacible e inmaculada, uno no puede comprender ni experimentar esta Brahmananda. La bienaventuranza suprema está más allá del mundo físico, mundano y transitorio.

 

 

 

De los placeres efímeros a la bienaventuranza divina

 Nuestros ancestros han clasificado los varios tipos de alegría y felicidad que pueden experimentarse. El tipo más bajo es manava ananda, que se refiere al placer que los seres humanos experimentan en el curso de vida normal, y que está conectado con los objetos, entidades y asuntos mundanos. Mil veces más grande es la gandharva ananda o la felicidad experimentada por los seres celestiales. La daiva ananda es el siguiente nivel de felicidad, y es mil veces más grande que la gandharva ananda. Se refiere a la alegría experimentada por los devas o semidioses. Mucho más grande que la daiva ananda es la Brihaspati ananda, o la bienaventuranza experimentada por Brihaspati, el preceptor de los devas. Mil veces más grande es la Prajapati Ananda, la felicidad experimentada por Prajapati (en las antiguas escrituras indias, Prajapati está asociado con los aspectos prácticos de la creación). La Brahmananda es mil veces más grande que la Prajapati Ananda; es la más alta felicidad que se pueda medir en una escala finita. Así pueden ver el inmenso golfo que separa la manava ananda que el hombre ansía y con la cual se queda normalmente satisfecho y la Brahmananda, que él debería buscar realmente. La gente usa la palabra Brahmananda de manera casual, sin la más mínima idea de lo que significa realmente. Así, cada insignificante placer es irreflexivamente descrito como Brahmananda. Por ejemplo, si una persona tiene una buena comida, describe la experiencia como Brahmanandam. El hombre no entiende el infinito golfo que separa la manava Ananda de la Brahmananda. Los placeres que el hombre normalmente disfruta no representan ni siquiera una diminuta mota de Brahmananda. No se da cuenta de que mientras los placeres mundanos pueden ser descritos en palabras, la Brahmananda es indescriptible.

 

 

 

Sandeepan Chatterjee [quien habló antes] dijo que el amor divino y la bienaventuranza trascienden los límites del espacio y tiempo y que están más allá de toda estación y razón, también. La ananda es ananda en todo momento y en todas las circunstancias. Puesto que Brahman y el Atma son sinónimos, la Brahmananda puede también referirse como Atmananda. La bienaventuranza suprema es verdaderamente la misma que la bienaventuranza del Ser. De hecho, la ananda es justo otro nombre para Brahman o Dios. La felicidad mundana por la que el hombre está tan loco es insignificante comparada con la vastedad que es la Brahmananda o la Atmananda.

 

 

 

Ustedes están conscientes de que el aire está presente por todas partes y que no tiene ninguna forma específica. Sin embargo, cuando este aire informe llena un globo, adquiere una forma – la del globo inflado. Si siguen inflando el globo, llegará un momento en el cual el globo explotará. El aire dentro del globo entonces se fundirá con el aire afuera para volverse sin forma y vasto una vez más. ¡Qué gran diferencia hay entre el aire entrampado y limitado y el vasto aire libre! Similar es la comparación entre la diminuta mota llamada manava ananda y la infinitud que es la Brahmananda.

 

 

 

Nuestra capacidad de experimentar felicidad es uno de los muchos dones de Dios. Sin embargo, debido a su limitada visión, el hombre hace sólo un uso mínimo de su capacidad de disfrutar de la felicidad. Él está hasta dispuesto a satisfacerse con sólo la manava ananda; esto no puede ser. Como el globo que explota y la fusión del aire dentro con el aire afuera, el hombre debe salirse de la esclavitud humana y remontarse hasta el nivel de la Brahmananda.

 

 

 

Brahmananda es uno de los nombres de Dios. Transmite la idea de que Dios está siempre en un estado de bienaventuranza suprema. La bienaventuranza es así la forma de Dios, por lo tanto, es ese Dios que es llamado Brahmananda.

 

 

 

Hay muchos otros nombres así, y estos fueron mencionados al comienzo. El siguiente en la lista es la Parama Sukhadam, que significa éxtasis real. ¿Qué es sukham [felicidad o éxtasis]? ¿Está conectada con el cuerpo? ¿Es física, sensual o intelectual? Está más allá de todos estos. Nuestros antiguos dijeron, “Tasmai Namaha”. Significa “Yo ofrezco mis salutaciones a la Encarnación de la Felicidad”. Nuestros ancianos no trataron de describir este supremo éxtasis pues sabían que Dios es su misma encarnación. Así que alababan a Dios como Parama Sukhadam. Dios es la personificación de la felicidad que está más allá de los límites de espacio y tiempo, y también del razonamiento humano. Si tiene uno que describir esta Parama Sukhadam o Bienaventuranza Trascendental, todo lo que uno puede decir es que no es ni física ni tiene una forma que pueda entenderse. El néctar tiene una apariencia, y su sabor podrían posiblemente describirse; pero la Parama Sukhadam está más allá de toda forma y palabra. Dios es Bienaventuranza Eterna -¿qué más se puede decir? Él está totalmente inafectado por los pares de puestos como la alabanza y la culpa, las alegrías y aflicciones mundanas, etcétera. Él está siempre supremamente feliz.

 

 

 

Después viene la Kevalam Jñanamûrtim. Kevalam significa ‘aquello que trasciende el espacio, el tiempo y las circunstancias. Jñana significa sabiduría. Así, jñana murtim significa Encarnación de la Sabiduría. ¿Qué clase de sabiduría es esta? ¿Puede adquirirse de los libros? ¿Está conectada con el mundo físico? ¿Puede adquirirse por medio de prácticas yóguicas? Jñana no es de este tipo. Es sabiduría suprema, trascendental, más allá de este mundo, más allá del espacio, del tiempo y también de las circunstancias. Esta jñana es también

 

Conocida como Brahmajñana (Conocimiento de Brahman) o Atmajñana (Conocimiento del Atma). Es eterna, mientras que el conocimiento mundano puede adquirirse de libros y se puede comparar entre los escolásticos diciendo éste es mejor y aquel es menor erudito, etcétera, la Brahmajñana es total y más allá de todo conocimiento textual y académico.

 

 

 

Sólo Dios es Encarnación de la sabiduría (jñana) – de hecho, Él es la sabiduría misma. La Brahmajñana es eterna, total y omnipresente. Es el conocimiento del Ser. Puesto que el Ser está en ustedes, este conocimiento también está en ustedes. En el momento en que toman conciencia de su verdadero Ser, adquieren este conocimiento. La adquisición de este conocimiento confiere sabiduría suprema. Puesto que este conocimiento también confiere la bienaventuranza suprema, la adquisición de Brahmajñana, automáticamente, los eleva al estado de Brahmananda y Parama Sukhadam.

 

 

 

Luego Dvandvatitam. El estado representado por la Brahmananda tiene otro nombre: Dvandvatîtam. Es un estado que trasciende todas las dualidades como el dolor y el placer, lo bueno y lo malo, la alabanza y la culpabilidad, el mérito y el pecado. Es un estado único de total unicidad. Los Vedas dicen:

 

“Ekam sat vipraha bahudha vadanti”

 

“La verdad es una sola aunque los escolásticos la describen de varias maneras.”

 

La verdad es una, no dos, como lo implica Dvandvatitam. Significa que Brahman o Dios es infinitivamente más allá de la dualidad en la cual el hombre está aprisionado.

 

 

 

El siguiente es: Gagana Sadrisham. Este significa que como el espacio, la bienaventuranza suprema es a la vez etérea y todo penetrante. ¿Quién es aquel que es llamado por el nombre de Gagana Sadrisham? ¡Dios, por supuesto! De hecho, todos los nombres que Swami ha mencionado hasta ahora – Brahmanandam, Parama Sukhadam, Kevalam Jñanamurtim, Dvandvatitam y ahora Gagana Sadrisham, son todos Nombres de Dios Todopoderoso.

 

 

 

Después hay Tattvamasyadilakshyam. Los cuatro Vedas proclaman cuatro axiomas (mahavakyas) o verdades fundamentales. Estas declaraciones básicas son: 1) “Prajñanam Brahma” o “Dios es Pura Conciencia”; 2) Ayam Atma Brahma, que significa que el Atma (el Ser) y Brahman (Dios) son uno; 3) Aham Brahmasmi, que significa “Yo soy Dios”; y 4) Tat Tvam Asi que significa “Tú Eres Aquello”. Estos cuatros axiomas implican todos lo mismo, a saber, que hay un solo Dios y que, por lo tanto, el hombre también es divino. Subrayan la Unidad de la Divinidad. Así Dios es descrito como Tattvamasyadhilakshyam o la Meta Última (que representa la Unidad Total).

 

 

 

Después de esto vienen Ekam, Nityam, Vimalam, Achalam. Estas cuatro palabras son también nombres de Dios. Ekam significa Uno. Todo en este vasto universo es sólo Dios [aunque, quizás, “disfrazado”]. Sin embargo, el hombre se deja llevar por las apariencias físicas. De modo que él percibe y experimenta solamente la diversidad, perdiendo totalmente la unidad divina subyacente. La diversidad que el hombre ve es puramente física y superficial. Él ve solamente la diversidad porque su visión así como su enfoque son ambos enteramente mundanos y externos.

 

 

 

Digamos que ustedes tienen el numeral uno (1). Luego, le añaden un cero al lado. Esto les da una cifra que podrían llamar ‘diez’. Luego pueden añadir otro cero y obtienen cien. Así obtienen cien, mil, diez mil, etcétera. De esta manera, con una mera sarta de ceros, pueden aumentar la cifra a millones, trillones y así sucesivamente. Quiten este 1 y les quedan una mera sarta de ceros. Pueden tener un gran cantidad de ceros, pero no llevan ningún valor. Ese uno es Dios, uno de cuyos nombres es Ekam. Dios es sólo Uno, no importa por cuál nombre ustedes escogen llamarle y cuál forma desean adscribirle.

 

 

 

En seguida, tenemos a Nityam, que significa Eterno. Dios es no solamente eterno sino también inmutable. Él permanece así en los tres períodos del tiempo – pasado, presente y futuro – en los tres mundos y en la presencia de las tres modalidades (los gunas sattva, rajas y tamas) también. Esta constancia divina es descrita en las escrituras al decir que Él está más allá de los tres períodos de tiempo (trikalam)¸ tres mundos (trilokam), y tres gunas (trigunam). ¡De modo que Dios es Nityam, Nityam, Nityam!

 

 

 

Después de esto tenemos a Vimalam – el Puro. Hoy en día, la contaminación está por doquier. El aire y el agua están contaminados. El alimento también está contaminado. Lo que es aún más serio es que la mente del hombre está contaminada. Dios, por el contrario, es la personificación de la Pureza Total. Él es absolutamente inmaculado, claro como el cristal y prístinamente puro.

 

 

 

El siguiente es Achalam. Este significa firme y no vacilante. Todos los objetos y entidades hechos de los cinco elementos están sujetos a cambios con el tiempo; de hecho, el cambio es una parte inherente de su naturaleza. El sol cambia con el tiempo y así lo hace la luna. Las estrellas también cambian con el tiempo. La tierra está siempre en movimiento. Saben que en una película de cine, dieciséis cuadros cambian cada segundo. Así también lo es en la creación – hay cambios todo el tiempo, en todas partes y en todo. Pero Dios es Achalam, es decir firme y constante.

 

 

 

Después viene Chalanam Achalameva Cha. Dios sin duda es firme e inmutable, pero Él es también inmanente en cosas que están sujetas a cambio. Aun así, siendo la constancia la naturaleza básica del Absoluto, Dios es conocido como Achalam.

 

 

 

Además de todos los nombres mencionados hasta ahora, Dios es llamado el Eterno Testigo. Él es testigo de todo todo el tiempo, es decir, Sarvadhi Sakshibhutam.

 

 

 

Los Nombres de Dios no son dados por el hombre

 

Los píos y nobles rishis del pasado le dieron muchos Nombres a Dios. Ansiosos por experimentar a la Divinidad, sacrificaron todo lo mundano y material e hicieron intensas penalidades. Inducido por sus sentimientos internos, cada sabio le adscribió un atributo o una forma de su elección a Dios y luego, le dio un nombre apropiado a su concepción. Dios es en realidad a la vez Sin Forma y Sin Nombre – todas las descripciones de Dios se deben a los rishis de antaño. Sin embargo, ciertos nombres de Dios como Brahmanandam, etcétera, no tienen nada que ver con descripciones mundanas o físicas. Trascienden todas éstas y se relacionan con un plano superior. En este plano, Dios está más allá de toda descripción normal y conceptual. Él es el Supremo Uno más allá de toda dualidad y es descrito como:

 

 

 

Brahamandam Paramasukhadam, Kevalan Jñanamurtim, Dvandvatitam, Gaganasadrishan, Tattvamasyadilakshyam, Ekam, Nityam, Vimalam, Achalam, Sarvdhisakshibhutam.

 

 

 

Sólo Dios tiene derecho a todo estos gloriosos nombres.

 

 

 

La Naturaleza Todoabarcante del Nombre de Dios

 

Una vez, el Sabio Narada se encontró con el joven Dhruva quien estaba entonces emprendiendo una intensa austeridad para propiciar al Señor Narayana. Narada dijo, “Dhruva, tú eres tan joven. ¿Es posible para ti emprender tan intensa austeridad? ¿Cómo vas a contemplar en Dios? ¿En qué forma vas a meditar en Él?” Narada hizo muchas preguntas de este estilo. Dhruva sonrió y respondió, “¡Oh Sabio! La idea de que debo hacer esta austeridad fue implantada por Él. La semilla del pensamiento se vuelve un retoño debido a Él. El retoño crece en un gigantesco árbol debido a Él. Y Él es quien también hace que el árbol dé frutos. Yo no tengo ninguna duda de que el mismo Dios me cuidará. No he estudiado los Upanishads u otros textos sagrados. Yo sólo conozco el Nombre de Dios.” Narada preguntó, “¿Cuál nombre vas a cantar?” Dhruva pensó por un rato y respondió, Yo cantaré: Gopijana Vallabhaya Namaha”. Aquí la palabra gopi no se refiere solamente a las pastoras (gopikas) de Brindavan. Gopa significa la tierra, los Vedas, la Palabra y las vacas, go. La palabra raíz de todas estas cuatro palabras es go. Las gopis son aquellos que adoran y cuidan de estas cuatro entidades sagradas. Adoran a la tierra, promueven los Vedas, son fieles a su palabra, y también protegen a las vacas. En esencia, las gopikas de Brindavan hacían todo esto. Dios no tiene nombres en sí, sino que se le dan varios nombres.

 

 

 

Dhruva le dijo a Narada, “Yo soy uno entre las gopis. Yo soy parte de la tierra, parte de los Vedas, etcétera. En breve, yo soy uno entre los muchos creados por el Señor. ¿Quién protege y sostiene a los muchos? Dios. Ese es el que yo adoro con este canto.”

 

 

 

Swami dijo el otro día, Klîm, Krishnaya, Govindaya, Gopiananballabhaya, Svaha.

 

 

 

Recordarán que klîm significa la tierra, Krishnaya significa el agua, govindaya significa el fuego y las otras dos palabras significan, respectivamente, el aire y el espacio. Estas cinco palabras así simbolizan los cinco elementos, que son la misma personificación de Dios. Así aun un canto de los nombres de cualquiera de los cinco elementos es igual a llamar a Dios. Todas las cinco palabras mencionadas son también nombres de Dios y no hay ninguna necesidad particular de cantar el nombre de Krishna, Vishnu o Shiva. Fue sólo después del surgimiento de sectas como los Vaishnativas y Shaivitas que la moda de cantar nombres particulares como Vishnu y Shiva emergieron. Esta práctica no solamente reduce la perspectiva de uno acerca de Dios sino que también promueve controversias indeseables. Dios no tiene ningún nombre específico. Vuélvanse libres de deseos y alcancen la felicidad perfecta.

 

 

 

Tasmai Namaha

 

Esta es una corta salutación que aclama a Dios como, “¡Oh Dios! Encarnación de la Suprema Felicidad!” ¿Cuándo son ustedes realmente felices? Se sienten así cuando están libres de todas preocupaciones y ansiedades. Dios no tiene deseos y por esto Él está siempre feliz. Traten de ser así, libres de deseos, y ustedes también estarán siempre felices. Son los deseos y expectativas mundanas las que destruyen la felicidad. Para alcanzar una felicidad permanente, deben estar totalmente libres de deseos. Pueden creerlo o no. Swami no tiene ninguna preocupación que sea, y por lo tanto está siempre en estado de bienaventuranza. Swami no tiene pensamientos relacionados consigo mismo. Sin embargo, debido a que ha venido con una forma física y a sus contactos con la gente, Él puede, a veces, parecer estar concernido y preocupado, pero, en verdad, Swami está más allá tanto de los deseos como de las preocupaciones. Él no desea nada para Sí de nadie en ningún momento. Lo que Él desea es sólo el bienestar de ustedes y ese es el sentimiento que domina en Él en todo momento.

 

 

 

El Verdadero Significado de la Autosatisfacción

 

Supongan que desean comer una fruta. ¿Desean la fruta para su bien o para el bien de la fruta? No. Desean la fruta porque desean disfrutarla. Están atraídos por una linda pieza de tela. ¿La desean para sí o porque desean darle alguna satisfacción a esa tela? Obviamente, lo último no es cierto; desean la tela para su propio bien. Hay algo en ustedes que los impulsa, y esa fuerza impulsora surge porque están, consciente o inconscientemente, buscando una satisfacción para sí mismo. En casi todos estos casos, es el ser inferior el que está involucrado; por esto uno describe todas esas acciones como egoístas. En la espiritualidad, uno deben enfocarse en el Ser Superior; todas las acciones deben surgir del deseo de satisfacer este Ser Superior o verdadero Ser. Esta es una verdadera autosatisfacción. Todas las acciones que apuntan a satisfacer el Ser Interno no son egoístas en el sentido mundano porque están muy lejos de los deseos mundanos y de las mezquinas expectativas.

 

 

 

Este Ser Real dentro de uno no es otra cosa que el Atma y la Brahmananda es la felicidad conectada con el proveer satisfacción al Atma. Aparte de los nombres ya mencionados, el Atma es también conocido como Paramatma, Paratma, Ekatma, etcétera.

 

 

 

El Viaje hacia Dios debe ser por medio del servicio desinteresado a la sociedad

 

El hombre es un individuo (vyashti). Él es parte de la sociedad (samashti). El individuo debe involucrarse con la sociedad de una manera u otra y servirla desinteresadamente. Si en nombre de su individualidad se alejan de la sociedad y dan preferencia a la persecución de sus ambiciones personales u otras, ¡nunca podrán volverse uno con Dios! Tal egoísmo es contrario al espíritu de unidad y a la Unicidad que Dios representa. Aquél que anhela experimentar la Brahmananda debe primero desarrollar amor por Dios y el anhelo de volverse uno con Dios. Este anhelo debe traducirse en términos prácticas volviéndose primero uno con la sociedad. ¿Cómo se vuelven uno con la sociedad? Por medio del servicio desinteresado. Cuando sirvan a la sociedad de una manera desinteresada, empezarán a darse cuenta de que todos son uno.

 

 

 

La Iluminación puede ocurrir en un destello

 

Los Vedas proclaman

 

 

 

Vedahametam purusham mahantam Adityavarnam tamasah parastat.

 

 

 

Los rishis de antaño declararon a la humanidad “¡Oh Hombre! Hemos visto a Dios [en el hombre]. Él tienen la refulgencia del sol latente en él pero yace en la oscuridad [de la ignorancia].” La gente entonces les preguntaron a los rishis: ”¿Dónde han visto a este Dios? ¿Adentro o afuera?” A esto los rishis respondieron:

 

 

 

“Antarbahischa Tatsarvam Vyapya Narayanassthitah”,

 

 

 

o sea “Dios está en todas partes, adentro así como afuera.” Y luego añadieron, “Hombred, Dios está en ustedes. Tienen la refulgencia del sol, pero la oscuridad de la ignorancia está eclipsando este resplandor.” Los rishis veían a Dios en todas partes. Puesto que Dios es Omnipresente, la bienaventuranza también está en todas partes puesto que es la forma de Dios. Dios no tiene deseos y por esto el estado en el cual Él está es descrito como la Suprema Felicidad (Parama Sukhadam). Si no hay deseos, entonces uno puede verdaderamente experimentar la Felicidad Eterna y Suprema que es lo que Dios es.

 

 

 

La ausencia de deseos también hace de Dios la personificación del Conocimiento Supremo. El Conocimiento Supremo existe cuando hay Bienaventuranza Suprema, los dos van juntos. Así, el Conocimiento Supremo, la Felicidad Suprema, y la Bienaventuranza Suprema – son todos sinónimos de Dios. Estos aspectos de Dios no son el resultado de efectos causales, son intrínsecos en Dios. El Todopoderoso trasciende la razón, está más allá de la causalidad y está también más allá tanto del espacio como del tiempo. Tampoco Él está atado por las circunstancias.

 

 

 

He aquí un ejemplo. Están ahora aquí en Brindavan. Están durmiendo en su habitación y mientras lo hacen, están soñando que están en Calcuta. ¿Por qué fueron a Calcuta? ¿Cómo viajaron a Calcuta? ¿Quién los acompañó? ¿Cuándo tiempo les tomó llegar a Calcuta? No hay respuestas válidas a estas preguntas porque el sueño está más allá del espacio, del tiempo y de las circunstancias tales como uno las experimenta en el estado de vigilia. Supongan que realmente quieran ir a Calcuta. Toman un vuelo a las 7 a.m. y en alrededor de tres horas están físicamente allí. En el aeropuerto de Calcuta toman un taxi y van a una casa. ¿Para qué? Para encontrarse con sus parientes allí. Así, en la vida real, hay un propósito para el viaje – desean encontrarse con sus parientes, ese es el propósito. El modo del viaje es por aire y el viaje se hace en la mañana. La duración del viaje es de tres horas. La hora de salida es las 7 a.m. Las experiencias en el estado de vigilia son así gobernadas enteramente por el tiempo, el espacio, la razón, y las circunstancias. Por el contrario, las experiencias en el estado de ensueño están completamente fuera de todas consideraciones de esta especie.

 

 

 

La experiencia en el estado de ensueño ilustra otro punto importante. Están profundamente dormidos en la noche. A las 1:30 a.m. se levantan para ir al baño. Regresan y se duermen de nuevo. La hora es la 1:35 a.m. Empiezan a soñar. En el sueño se ven creciendo, educándose, obteniendo un trabajo, casándose, teniendo un hijo y luego jugando con este hijo. En el sueño, el niño llora. De repente se despiertan. Miran el reloj. Muestra la 1:40 a.m. En sólo cinco minutos de sueño, han experimentado tantas etapas de vida como las que toman casi cuarenta años en la vida real. De la misma manera, si son capaces de elevarse al estado trascendental de turiyavasta, pueden experimentar a Dios en una fracción de segundo. Pueden preguntarse, “¿es esto posible?” Bien, ¿puede alguien explicar cómo es posible en cinco minutos de un sueño pasar por lo que toma cuarenta años en la vida real? Nadie puede. De la misma manera, aunque nadie puede explicarlo, es posible experimentar a la Divinidad literalmente en un destello.

 

 

 

He aquí otro ejemplo. Están viviendo en una casa. Surgen circunstancias y viajan al exterior, dejando cerrada la casa. Cuando regresan después de pasar diez años en el exterior, abren la cerradura y entran a la casa. Encienden el interruptor. La habitación en la que están ha permanecido oscura durante diez años pero en sólo un momento, está llena de luz. Tomó justo un segundo encender el interruptor y en un instante, la oscuridad es removida. De la misma manera, no necesariamente toma edades para que la oscuridad de la ignorancia sea removida y ocurra la iluminación. La iluminación es un proceso que está más allá de la razón y de la estación. El dirigir intensamente su intelecto hacia Dios es igual a encender el interruptor. Cuando se enciende el interruptor espiritual, la Bienaventuranza Suprema puede ser experimentada inmediatamente. Por lo tanto, la realización de este exaltado estado que es descrito de varia maneras como Brahmanandam, Parama Sukhadam, etcétera, puede ocurrir instantáneamente, sin razón aparente. Para tener esta experiencia, no tienen que retirarse a la selva como la gente se imagina erróneamente; puede sucederles aquí mismo.

 

 

 

¡Ofrezcan servicio y recibirán amor!

 

La paz está justo dentro de ustedes. Para experimentar lo que está justo dentro de ustedes, ¿por qué piensan retirarse a la selva? Tales pensamientos son tontos; la paz está en un lugar y ustedes están pensando buscarla en otra parte. ¡La paz está dentro de ustedes! Si quieren descubrir este tesoro dentro de ustedes mismos, entonces, como Swami les dijo antes, deben servir a los otros y experimentar el amor. Si lo hacen, entonces automáticamente descubrirán la paz. La iluminación no es otra cosa que la experiencia de la paz y del amor dentro de ustedes, y esta iluminación no es otra cosa que la Bienaventuranza Suprema y la Felicidad Suprema.

 

 

 

Cuando la mente vacila, la fe también titubea

 

Todo está dentro de ustedes. Por esto se dice,

 

 

 

Sarvatah Panipadam Tatsvarvato’kshi Shiromukham

 

Sarvataha Srutimalloke Sarvamavrity Tishthati

 

 

 

Con las manos y los pies en todas partes, con los ojos, cabezas, bocas y oídos

 

en todas partes, Él existe envolviéndolo todo. Él lo penetra todo por todos estos medios.

 

 

 

Una vez, Krishna le preguntó a Arjuna, “¿Cuántos años tienes?” Arjuna respondió, “Tengo setenta años.” Krishna entonces dijo, “Arjuna, ¿sabes cuántos años tengo?” ¡Yo tengo setenta y cinco años!” ¡Este cuerpo también está llegando a los setenta y cinco años! [Obviamente, esta es una referencia al próximo aniversario setenta y cinco de Swami. Quizás, Swami estaba dejando caer un indicio de que aquellos que olvidan de que Él no es otro que Krishna vuelto a venir!] Bhishma tenía entonces ciento treinta años. En esa edad, él sirvió como Comandante en Jefe de las fuerzas de los Kaurava en la Guerra de Kurukshetra. ¿Pueden pensar tal cosa en esta época? La gente vivía muchos años en aquellos días.

 

Cuando la mente no está firme y vacila, puede haber aberraciones. Una vez, Krishna se mofó de Arjuna, “Yo te enseñé el Gita y te di mucho consejo espiritual, pero tú no recuerdas nada. ¿Sabes por qué? Por tú no consideras Mis enseñanzas importantes. Te son indiferentes, y por esto has olvidado todo lo que te enseñé. Si las hubieras considerado importantes, entonces las habría recordado todas. También has olvidado que tú y Yo hemos estado juntos en muchas vidas.” Arjuna se arrepintió y con humildad preguntó, “¡Mi Señor! ¿Cómo es que tú lo recuerdas todo, mientras yo no soy capaz de hacerlo?” “Esto es descuido.”

 

 

 

El Verdadero Tú o Ser Interno

 

Está siempre consciente en todos los estados,

 

Sea éste el estado de vigilia,

 

de ensueño o de sueño profundo.

 

No conoce el olvido.

 

 

 

Tú, sin embargo, no está en el estado de taraka o el de perfecta concienciación, sino en el estado tamásico, que es el de la apatía.” Arjuna estaba desconcertado y preguntó, “¿Cómo puede ser esto, Mi Señor? Yo no soy tan torpe.” Krishna sonrió y respondió, “¿Es esto así? Ahora bien, dime; hemos estado juntos tanto tiempo; ¿puedes recordar todos los eventos? No, no puedes. Pero sí recuerdas tu cumpleaños, y también el día de tu matrimonio con Shubhadra, aunque el matrimonio tuvo lugar hace décadas. Arjuna, ¿Dónde estabas el año pasado el día catorce (chaturdasi) del mes de Margashirsha [aproximadamente, noviembre]?” Un cabizbajo Arjuna respondió, “No recuerdo”. Krishna continuó, “¡Puedes recordar precisamente el día de tu matrimonio que tuvo lugar hace cincuenta años pero no puedes recordar dónde estabas en un día particular hace apenas un año! Esto refleja la tendencia humana al olvido, causado por una mente vacilante.”

 

 

 

Un corto tiempo después de esta conversación, el hijo de Arjuna, Abhimanyu, murió. Pero Arjuna no lo sabía. Cuando él regresó a casa, él preguntó, “Cada noche cuando yo regresaba del campo de batalla, mi hijo solía recibirme. Hoy, ¿por qué no ha venido?” Krishna, quien estaba al lado de Arjuna, sabía mucho antes de la muerte de Abhimanyu pero se no lo había revelado a Arjuna, puesto que hay un momento y lugar para cada cosa y que con el debido tiempo, Arjuna se enteraría de la noticia. En el drama de Dios, hay un momento y un lugar para cada cosa. Cuando Arjuna se enteró de la muerte de Abhimanyu, él no pudo soportar el golpe y colapsó. Él le gritó a Krishna, llamándolo “Vamshanâsi” [Destructor del clan] por no haber protegido a su hijo. Arjuna Continuó, “Estamos ahora todos demasiado viejos para tener de nuevo hijos. ¡Con la muerte de Abhimanyu, nuestro linaje llega a su fin y Tú eres responsable de esto!” Krishna sonrió y respondió, “Arjuna, tu mente está vacilando. Ahora estás preso del dolor y movido por la emoción, estás hablando sin pensar. Pero no importa, esto pasará.” Algún tiempo después, la esposa de Abhimanyu dio a luz a un bebé que desafortunadamente nació muerto.” Sahadeva fue enviado a buscar a Krishna y dijo, “¡Oh Krishna! ¿Nos has dado el don de un niño muerto?” Krishna seguía sonriendo como de costumbre. Era hábito de Krishna el sonreír siempre, no importara cual era la situación. Otros podían estar preocupados, ansiosos, trastornados o desesperados pero Krishna siempre sonreía. El dolor y la aflicción nunca podían tocarle; Él estaba mucho más allá de ellos. Krishna le dijo a Draupadi, “Este niño es la réplica exacta de Abhimanyu. Sus ojos son como los de Abhimanyu y así es su cara.” Arjuna no pudo soportar esto y gritó, “Sí, y el aliento también es similar!” Krishna sonrió y regañó a Arjuna, “Tú eres un necio, incapaz de comprender lo que estoy diciendo.” Krishna entonces ignoró a Arjuna y continuó hablando con Draupadi. Esta última tenía plena fe en Krishna y en Su disposición de hacer cualquier cosa por Sus devotos.

 

 

 

En cuestiones de devoción, las mujeres son ejemplares. Es la esposa que arrastra al esposo a Dios. Dios le dio el don de la devoción (bhakti) a las mujeres y de la sabiduría (jñana) a los hombres. En lenguaje de la corte, mientras los hombres pueden ir solamente al Salón de Audiencias del rey (Durbar Hall), las mujeres pueden ir a las habitaciones internas [donde están las mujeres]. De la misma manera, la devoción de una mujer puede hacerla llegar justo dentro del corazón de Dios, cuando tal acceso no es tan fácil para un hombre. ¿Por qué? Porque comparados con las mujeres, los hombres tienen menos fe en Dios y correspondientemente, también menos devoción. Las mujeres, por el contrario, tienen fe total. Arjuna no creía que Krishna iba a hacer algo, pero Draupadi tenía plena fe de que Krishna restauraría el niño muerto a la vida.

 

 

 

Los hermanos Pandava estaban todos sentados allí, totalmente abatidos. Mientras tanto, Krishna estaba continuando con Su conversación. Arjuna estaba hirviendo por dentro pero incapaz de decir nada. De repente, Krishna le dijo a Draupadi, “Hermana, dame al niño”. Draupadi lo hizo. Krishna entonces golpeó al niño y el bebé empezó a llorar. Los Pandavas estaban aturdidos; increíblemente, ¡pero el bebé muerto había vuelto a la vida! Gritaron de alegría, mientras Krishna nombró al niño Parikshit (puesto que Él los había hecho pasar por Su pariksha (prueba) antes de darle vida al niño). Arjuna también presenció el milagro. Corrió hacia Krishna, cayó a Sus pies y lo aclamó como: “¡Krishna! Vamshoddharaka. ¡El Emancipador del Clan!”. Krishna sonrió y dijo, “Arjuna, hace sólo un rato Me llamaste el destructor del clan y ahora Me aclamas como el emancipador del clan. ¡Qué rápido cambias! ¡Cuán veleidoso eres! ¡Cómo vacila tu mente!”

 

 

 

Si dices sí, Sai dice sí;

 

Si dices no, Sai también dice no.

 

Este sí y este no se relacionan contigo,

 

¡Pero para Sai, es siempre Sí, Sí, y Sí!

 

 

 

(Aplausos.) Un momento Krishna era llamado el destructor y en el siguiente, el emancipador. Estas descripciones no se relacionan con Krishna sino con la persona que usa los términos. Reflejan las vacilaciones de la mente del hombre. Dios es Inmutable y más allá de toda fluctuación. Parikshit habiendo recobrado vida, todo el mundo estaba muy feliz. Todos ellos se sentaron alrededor de Krishna. Arjuna se movió cerca de Krishna y preguntó gentilmente, “¡Señor! ¿Por qué dejaste que mi hijo Abhimanyu muriera tan joven? Ni siquiera tuve la oportunidad de verlo antes de que muriera. ¿Debe la muerte venir tan temprano? ¿No podrías haberlo dejado vivir un poco más?” Krishna respondió, “¡Oh tontuelo! Tú está determinando la edad de una persona mirando el cuerpo presente. Esta edad de que tú estás hablando no tiene ningún sentido realmente. El nacimiento y la muerte del cuerpo se siguen de acuerdo con la ley de la naturaleza.”

 

 

 

He aquí un ejemplo que ilustra cómo uno debe comprender la llamada muerte temprana o inoportuna. Supongan que van a Cachemira. Pueden no saberlo, pero Cachemira era el estado del hogar de Kaikeyi. Mientras están en Cachemira, compran alguna tela de lana a fin de hacerse un traje. Después de su regreso, ponen la tela en un armario, cierran el armario y luego, olvidan todo acerca de la tela. Pasan diez años y están a punto de mudarse de residencia. Están embalando cosas para el cambio de residencia. Entonces es cuando descubren la tela de lana que habían guardado hace mucho tiempo. Sienten haber olvidado esta linda tela durante todos estos años. Ese mismo día, van a un sastre y le piden que les haga un fino traje. Pronto, el traje es entregado. Llevan este traje nuevo y asisten a una fiesta de matrimonio. Una cena-buffet ha sido arreglada. Se doblan un poco con su plato para servirse. De repente sucede que su traje cede y se rompe (risas). Se sienten tristes. Se preguntan, “Un traje nuevecito; ¿cómo puede romperse así?” Sí, el traje era en verdad nuevo pero la tela no; era vieja. Krishna le dijo a Arjuna, “Abhimanyu no murió joven como te imaginas, él era de una ‘vieja estirpe’. En este nacimiento, él puede haber vivir sólo unos pocos años, pero en realidad, el que tú llamas Abhimanyu no era joven en absoluto.” Arjuna entonces dijo, “¡Señor! Yo no estaba al tanto de tales sutilezas”. Krishna sonrió y respondió, “Sí, Mi amado hijo, ¡la vida y la muerte son ambas unos misterios! Tú no podrás comprenderlas.”

 

 

 

Experimenten a Dios y no traten de analizarlo

 

No es posible para nadie el comprender a la Divinidad. Lo que Dios hace en un momento puede parecer contradecir lo que Él hace en el siguiente. Las acciones de Dios son inescrutables, más allá del tiempo, del espacio y de la razón humana. Como Swami a menudo dice, “¡Sin razón, ni estación!” Por lo tanto es a la vez sin sentido e inapropiado analizar las acciones de Dios e interpretarlas. Si Dios dice ‘Sí’, así será. Si El dice ‘No’, así será también. ¡Este es el destino! Deben aceptar todo esto y no discutir. El cuestionar las acciones de Dios implica una falta de fe.

 

 

 

Digamos ahora que ustedes salen y van al bazar y les cuentan a las gentes allí lo que Swami está diciendo. Les dicen que Swami es Dios. Un hombre les pregunta, “¿Dónde está Dios?” Le dicen, “Él está allí en el escenario dando un discurso”. Él arguye, “Ese no es Dios. Dios no existe.” Entonces deben decirle, “Si dices que Dios no existe, esto se aplica solamente a ti no a mí. Para mí. Dios existe. ¿Qué derecho tienes de decirme que Dios no existe? El creer en Dios es mi derecho. Si estás destinado a no tener fe en Dios, esa es tu mala fortuna.” Su fe en Dios debe ser fuerte. Si lo es, Dios seguramente siempre les responderá. Si declaran enfáticamente su firme creencia en Dios, los no creyentes automáticamente se callarán y alejarán.

 

 

 

Deben comprender que la creación está llena de misterios. Las once palabras que comienzan con Brahmananda no son alabanzas de Dios. Ni son descripciones de Él. De hecho, son los nombres de Dios. El celebrado Mantra Gayatri tiene tres partes básicas.

 

 

 

Om

 

Bhur Bhuva Suvah, Tatsavitur Varenyam,

 

Bhargo Devasya Dhimahi,

 

Dhiyo Yonah Prachodayat

 

 

 

Primero se alaba; luego, se medita, y finalmente, viene la oración – adoración, meditación y plegaria. Pero el himno que comienza con Brahmananda, va mucho más allá hasta del famoso Gayatri. Las palabras Brahmananda, etcétera, no tienen nada que ver con alabanza – son los mismos Nombres de Dios. El Mantra Gayatri es el don del Sabio Vishvamitra a la humanidad. Tiene una base, puede ser analizado; su significado puede ser comprendido. Pero el Principio Divino [a los cuales las palabras Brahmananda, etcétera, se refieren] está más allá del razonamiento, del análisis y también, de la comprensión humana.

 

 

 

Dios no conoce la aflicción, Él no tiene dolor y está más allá del pensamiento. El dolor y la aflicción vienen solamente a aquellos que tienen pensamientos mientras que el que no tiene pensamientos está siempre feliz. Dios está más allá de los pensamientos y, por lo tanto, está siempre en bienaventuranza. No importa lo que la gente Le dice, Swami siempre responde diciendo, “Santosham, santosham” [que significa, “Estoy feliz de oír esto”] Esto es porque Swami es la felicidad suprema misma (parama sukhadam). Una mujer se acerca a Swami y llora, “¡Swami! Mi esposo murió”. Swami responde, “Santosham”. La conmovida mujer pregunta, “¡Swami! ¿Qué dices? ¡Te estoy diciendo que mi esposo ha muerto y Tú estás diciendo que estás feliz! ¿Tú estás feliz que haya muerto mi esposo?” Swami responde, “No importa lo que digas, para Swami es siempre santosham, santosham, santosham!” Una vez, una persona le dijo a Swami, “Nuestra gente tuvieron un accidente”, Swami dijo, “Chala santosham [muy feliz]” Swami está siempre feliz. ¿Qué es lo que hay sobre lo cual ser infeliz? La vida y la muerte son naturales. Son comunes a todos y no específicamente para esta persona o aquella. Por lo tanto, uno debe enfrentar clamadamente el veredicto del destino y aceptar con ecuanimidad lo que suceda. La gente sufre no debido al destino sino debido a sus deseos y apegos. Si tienen apegos a las cosas del mundo, están destinados a experimentar alegrías y aflicciones alternativamente. El placer y el dolor son una parte integral del mundo dual.

 

 

 

Todo sucede de acuerdo con la voluntad de Dios. Él da y Él quita lo que Él desea cuando Él lo desea. Habrán visto como los vagones de carga del ferrocarril llevan una marca: Fecha de Regreso. Esto significa que en la fecha dada, el vagón ha de ser devuelto al departamento de origen del ferrocarril. El cuerpo es como el vagón de carga. Cuando es enviado aquí, se le estampa la fecha de regreso aunque pueden no estar conscientes de ello. Cuando llega la fecha de vencimiento, el cuerpo regresa de donde vino – esto es todo. Así, cuando hay un nacimiento, también hay la muerte. Los dos forman un par natural. Así que nadie debe afligirse por una muerte.

 

 

 

Hay bienaventuranza en cada aspecto de la vida y Dios es bienaventuranza pura. Puesto que Dios está en ustedes, ustedes deben estar siempre felices. Deben estar siempre llenos de amor. No permitan que ese amor se contamine o degrade en odio.

El despertar y las dimensiones del Ser

Todos los antiguos calendarios y profecías de nuestros ancestros hablan de una nueva Edad de Oro. Una época donde la potencialidad humana será expandida permitiéndonos manejar cualidades psíquicas, una consciencia mayor a la que actualmente tenemos y un entorno donde la armonía y el amor serán predominantes. 

Este despertar ya esta sucediendo y se manifiesta a diario en nuestras vidas. No solo estamos despertando nosotros sino que todo el planeta esta evolucionando a octavas vibratorias superiores. Como todo proceso de cambio muchas veces lo percibimos , mientras lo transitamos, como algo traumático, para luego darnos cuenta en el tiempo, del significativo crecimiento que este nos trajo. 

El despertar esta asociado a la nueva consciencia también llamada consciencia crística o búdica, esta tiene que ver con el reconocimiento colectivo de nuestra esencia, con el saber que todos somos uno. El despertar dimensional ha llegado para quedarse. 

¿Pero que son las dimensiones? ¿Qué significa el cambiar de dimensión? 

Las dimensiones son los diferentes estados de la existencia que experimentamos durante el camino hacia el Ser Único. Es decir son los pasos evolutivos que el Ser decidió experimentar para regresar a la fuente divina. Todos los niveles dimensionales se encuentran en el aquí y el ahora, la diferencia es la longitud de su onda o frecuencia. Las dimensiones son frecuencias dentro de la cual vibramos, también son podriamos decir niveles de consciencia, son algo parecido a las bandas de radio con sus frecuencias y estaciones. Existen siete dimensiones perceptuales que se corresponden a la octava dimensional donde se encuentra la Tierra en estos momentos. Igualmente existen otras dimensiones que se corresponden a otras octavas vibratorias que se encuentran actualmente fuera de nuestra comprensión humana. 

Cambiar de dimension significa expandir nuestra conciencia, es famosa la historia del personaje animado que vivia en un papel y cuyo mundo era totalmente bidimensional o plano, asi su cerebro habia aprendido que asi era su realidad formada por puntos y lineas sobre un inmenso plano blanco. Era Inconcebible para el pensar en objetos con volumen o tridimensionales. Asi es para nosotros un imposible desde nuestras creencias, pensar el realidades que no sean la conocida, ya que nuestro cerebro esta entrenado a percibir de una manera determinada. Entonces, cambiar de dimension es expander nuestra forma de percibir la realidad, de ver las cosas. Ahora nos encontramos pasando a una realidad mas energetica, que se parece mas al mundo de los sueños y la imaginacion. 

A pesar de que pienso que las clasificaciones son limitantes y lineales, que la realidad siempre las supera, me voy a basar en una clasificacion para poder explicar las diferentes dimensiones, haciendo la salvedad de que estas siempre estan interconectadas, y que forman parte de un sistema de intercambio dinamico radial y vibratorio. 

La Primera dimensión es la encargada de convertir a la energia en materia, es la frecuencia basica de los átomos y las moléculas, por lo tanto es la dimension del microcosmos, es la frecuencia vibratoria de activacion del ADN . Se puede decir que maneja un nivel de consciencia elemental referido al cumplimiento de funciones, o sea una consciencia puntual, sabe como dirigirse de un punto a otro. Los minerales y el agua vibran en esta frecuencia, los minerales son el aspecto cristalino de la misma, el agua el aspecto liquido de la misma. Se encuentra en los fluidos y las corrientes electricas del cuerpo humano, activa el código génetico e impulsa energéticamente el sistema celular. Si tomaramos como metafora al ser humano para describir las dimensiones, podriamos decir que la primera dimensión la experimentamos en la etapa prefetal, donde somos un conjunto de potencialidades con un programa de division celular y mantenimiento de funciones. Todas las dimensiones funcionan a todas las escalas y las de esta octaba son las mismas en todo el universo. 

La Segunda dimensión es la frecuencia donde existen la mayoría de los animales y las plantas. Es tambien física e impulsa la identidad biológica. Es la vibración que mantiene la unión entre las especies, lo que se ha llamado el inconciente colectivo de las especies, es decir es la forma como se reconocen los animales de una misma especie para cumplir con sus funciones reproductoras. No posee diferenciacion individual, ni autoreconocimiento. En este nivel de conciencia no hay referencia temporal espacial. La conciencia es lineal o bidimensional. A nivel geométrico se corresponde con las formas planas como el círculo, el cuadrado etc. Es la responsable de la variedad biológica y de todas las energías que se encargan de propiciarla como las fuerzas elementales de la naturaleza. Podemos tomar como ejemplo las bandadas de pajaros que actuan corrdinandamente como un todo, o los cardumenes de sardinas, ambos han sido objeto de estudio y se ha comprobado que actuan como un cuerpo conciente donde cada uno de los miembros manteiene una distancia matematica entre ellos y que solamente rompen la formacion cuando son atacados por al Siguiendo la metafora del ser humano, la segunda dimensión se podria compara con la etapa fetal, flotamos siendo uno con el entorno, en un estado no egóico, sin referencia temporal/espacial. 

La Tercera dimensión es donde existimos los seres humanos, también es física y el tipo de conciencia de esta vibración es volumétrica o tridimensional, a nivel geométrico se perciben formas como el cubo y la esfera y los sólidos platónicos. Hay una percepción lineal del tiempo y el espacio, con la capacidad de recordar el pasado, proyectar el futuro estando en el presente . Se basa en la polaridad y la ilusión de separación, en el desarrollo de la identidad individual y la perdida del sentido grupal. Esta es la frecuencia donde nos hacemos conscientes de nosotros mismos, desarrollamos el ego y creemos que estamos separados del todo. Es en esta dimensión donde nos percibimos mas separados del todo que en ninguna otra, por lo tanto es aquí donde al Ser Único se le presentan mas retos de integración y crecimiento. En el ser humano comienza a partir del segundo año de vida, cuando el niño empieza a diferenciarse del entorno como individuo, a expresar sus deseos, a formar su ego. Es una etapa de aprendizaje muy importante, donde comienza la fragmentación. En tercera dimensión experimentamos un proceso de división del Ser que produce lo que llamamos personalidad. Es parte del trabajo de evolución el recoger y juntar todas las partes. 

La Cuarta dimensión es la frecuencia donde regresamos a la conciencia de integración grupal, sin pérdida de la individualidad. Esta frecuencia ha sido llamada zona arquetipal o inconsciente colectivo, es el lugar donde residen los sentimientos, las emociones y los sueños. En esta dimensión percibimos el tiempo en oleadas cíclicas o en forma de espiral. Existe en un campo cuántico donde se presentan simultáneamente todas las alternativas y posibilidades. Es la frecuencia de la sincronicidad, la empatía y la telepatía. Es la ultima dimensión donde experimentamos con el cuerpo físico como vehículo de aprendizaje. En esta frecuencia percibimos la multidimensionalidad y nos damos cuenta de nuestra responsabilidad, al hacemos consciente que cada una de nuestras acciones afecta el todo. 

En estos momentos nos encontramos despertando a la conciencia de cuarta dimensión y la sentimos sobrepuesta sobre la tercera, por eso a nivel humano estamos pasando por la necesidad de compartir con grupos, revisar nuestras relaciones, buscar sanación y crecimiento con terapias. También es la causa del desmoronamiento de estructuras físicas, económicas y políticas por mucho tiempo establecidas, que ya no se corresponden con esta nueva vibración. Y cada vez vamos a ver más cambios a todos los niveles de aquello que no se corresponda con la nueva energía. 

El cambio dimensional es a todas las escalas, no solo lo estamos experimentando los seres humanos sino también la Madre Tierra y a una escala mayor toda la galaxia. El cambio dimensional no sucede de un día para otro sino por capas paulatinas de conciencia. Una vez que estemos alertas en la cuarta dimensión se abrirán suavemente las puertas a quinta y sexta. Aceptar la consciencia de cuarta dimensión es lo que se ha llamado el salto cuántico y es el paso más difícil del cambio dimensional ya que este implica un profundo cambio de creencias. La cuarta dimensión es el portal hacia la consciencia Cristica. La conciencia Cristica es aquella conciencia colectiva que se reconoce a si misma como Unidad. 

La quinta dimensión es la frecuencia de la sabiduría y es totalmente pura energía. Es donde se encuentran los Maestros Ascendidos y los espíritus guías. En quinta experimentamos el fundirnos con el grupo de almas al cual pertenecemos vibracionalmente y al Ser superior o Multidimensional. Es la dimensión donde recordamos quienes somos y despertando nuestra sabiduría interna. Es en esta dimensión donde se experimenta la conciencia grupal que forma un solo Ser de mayores dimensiones. Es una frecuencia energética, no física. El tiempo es un continuo, solo existe el ahora eterno. Muchos de los seres que están en esa dimensión al contactarse con su sabiduría, escogen ser los guías espirituales de los que estamos en la dimensión física, como parte de su servicio en el proceso de evolución. Muchos de los seres canalizados hoy en día que se presentan como una conciencia de grupo están en quinta dimensión, así mismo cuando hacemos contacto con nuestro Yo Superior estamos viviendo una experiencia de quinta. Como es una dimensión de luz percibimos holográficamente y en formas lumínicas de una gran intensidad, muchas veces geométricas. 

La diferencia entre quinta y sexta así como entre sexta y séptima no es tan evidente como la de cuarta y tercera, a partir de quinta las dimensiones se encuentran solapadas o fundidas y sus fronteras son difusas, esto es debido a que estamos hablando de energía y no de materia. 

La sexta dimensión es la frecuencia que se ha llamado Crística o Búdica, porque es allí donde se llega el estado de remembranza total, donde se toma responsabilidad por el todo y se es el todo. Es un estado de conciencia compasiva, la famosa iluminación. Es el regreso a casa, al Ser Único. En sexta el proceso de evolución del Ser y el Todo se experimentan como Uno, es el lugar de la conciencia ilimitada y unificada. Esta frecuencia se manifiesta como individual y colectiva simultáneamente. La sexta dimensión es la creadora de las matrices morfogénicas que se manifiestan en otras dimensiones como tercera, segunda y primera. Estas matrices son las formas geométricas y las redes que llamamos geometría sagrada ,son los patrones geométricos de luz creadores de vida y responsables de su materialización. 

La séptima dimensión es la frecuencia de la integración total, ya no quedan partes dispersas, la conciencia se experimenta multidimensionalmente, es decir se tiene conocimiento de las partes que alguna vez estuvieron desmembradas en el pasado con una nueva perspectiva de integración. Allí se encuentran los seres que están y son puro amor. Es una dimensión energética donde no existe la forma. Es la dimensión del reino angélico y las conciencias de luz pura. 

Segunda parte 

Mas sobre la Cuarta Dimensión 

Casi toda la información que nos llega sobre el tema de las dimensiones tiene origen en materiales recibidos por canales de entidades extraterrestres. Algunos de estos materiales coinciden en los términos y otros no. 

Nos gustaría sin embargo puntualizar sobre alguno de los términos como es la definición de dimensión. Hasta ahora hemos llamado dimensión a un tipo de vibración o frecuencia que a su vez define una densidad física. Quiero introducir la idea de que en una densidad pueden existir muchas dimensiones. Algunos autores llaman entonces densidades a lo que anteriormente definimos como dimensiones. Otra forma de referirse a las mismas es con las siglas 3D o 4D. 

El paso a 4D 

Entonces el sistema de creencias que sostiene la 3D esta basado en concepto de separación, del tiempo lineal, de la fragmentación de la conciencia y de la realidad ilusoria, estas creencias han sido necesarias hasta ahora para la evolución humana .Pero como ya nos encontramos en transición hacia la 4D, estamos experimentando un proceso de integración que se manifiesta en forma cíclica. Cuando nos referimos a pasar es simplemente al hecho de hacer consciente esa otra densidad con su nuevo sistema de percibir y ver la cosas, porque en realidad no hay que ir a ningún lado, ya que todo esta en el presente, en el aquí y el ahora. 

El despertar a 4D por lo tanto no es algo que se da de forma inmediata, es un proceso paulatino que se superpone. Habrá momentos en los cuales funcionemos con la conjunción de estos dos sistemas y otras donde prevalezca uno o el otro. 

Cambio de frecuencia planetario y proceso de ascensión 

En estos momentos a pesar de que la Tierra ya ha cambiado de frecuencia, nuestra conciencia no esta sincronizada todavía con la nueva energía.. Este es un proceso delicado, cuando la frecuencia terrestre y la de la conciencia humana no están en sincronía se produce una fricción temporaria, que de alguna manera explica los cambios bruscos que estamos viviendo a nivel global. Sin embargo, es solamente cuestión de tiempo, ya que el cambio esta programado genéticamente y la memoria celular conectada a la conciencia , está a la espera. 

Esta transformación de la cual estamos hablando también se ha llamado proceso de ascensión. La ascensión es básicamente un cambio de una realidad a otra..Hay por lo menos tres escenarios posibles descritos para vivenciar la ascensión. 

Un escenario es el que dice que durante la ascensión el cuerpo físico se hará cada vez mas luminoso y etéreo hasta disolverse en la nueva realidad, una suerte de nacimiento a la inversa., que al llegar a esa nueva dimensión seremos recibidos por nuestros padres de cuarta que serán nuestros guías y guardianes hasta la edad de dos años terrestres. 

Otro es el que habla de la experiencia como resurrección, algo parecido a lo vivido por el Maestro Jesús, es decir que todos vamos a morir y resucitar con una versión menos densa del cuerpo físico. 

Por último hay el que sostienen que vamos a ser evacuados por los hermanos mayores (extraterrestres) que esperan en los cielos en sus gigantescas naves nodrizas para llevarnos a la nueva dimensión, porque la vida en la Tierra se va a hacer imposible. 

Todos son escenario posibles, puede ser que nadie tenga la misma experiencia, que cada quien escoja su propia y única manera de transmutación y ascenso de acuerdo a su creencia y a su nivel de conciencia. Lo que si es cierto es que se trata de una verdadera metamorfosis. 

Los cambios físicos 

Mucho se ha hablado de los síntomas físicos que acompañan esta transformación y de las mas variadas alteraciones que desafían los diagnósticos médicos. Lo cierto es que cada quien escoge según sus creencias lo que le toca vivir. Mientras mas resistencia opongamos y ocultemos nuestra sombra, así proporcionalmente será nuestra dificultad de adaptación a las nuevas frecuencias vibratorias. 

Una gran cantidad de energía lumínica entrando a nuestra atmósfera, explosiones solares intensas, cambios muy profundos en los ejes solares afectando nuestra magnetosfera, son las causas de estos cambios en nuestro cuerpo físico, que tienden a producir la transmutación necesaria para adaptarnos a esas nuevas energías. Algunos de los síntomas más comunes que nos indican que estamos cambiando nuestra estructura física y genética son: 

1. Dolores de cabeza 
2. Dolores erráticos en las articulaciones 
3. Cambios en el sistema endocrino y el nervioso 
4. Cambios en los hábitos alimenticios 
5. Sensaciones de flujo de energía en el cuerpo 
6. Palpitaciones y taquicardias. 
7. Amplificación de los sentidos 
8. Perdida de memoria 
9. Sensación de desorientación 
10. Cambios en la percepción del tiempo 
11.Experiencias fuera del cuerpo 
12. Sueños vívidos 

Podríamos enumerar muchos mas, es uno de los temas mas interesantes y que nos esta enseñando a cambiar nuestras creencias sobre la enfermedad y a retomar nuestro poder sobre el cuerpo físico, muchas veces entregado a los otros por miedo e ignorancia. 
Este grupo de síntomas finalmente sirven para recordarnos que estamos viviendo una transmutación para poder existir en una dimensión aunque física, menos densa 

Las señales de que estamos en 4D 

Hoy en día nos encontramos realmente con un pie en tercera y otro en cuarta. Pero ¿cuales son las señales que nos dicen que estamos acercándonos a esa transformación? 

Una de las señales es el darnos cuenta de la sincronicidad. En realidad todo sucede en el presente y todo es sincrónico, pero existen ciertos eventos mas resaltantes que son como el timbre del despertador, que nos permiten el realizar conexiones entre las cosas. Por ejemplo: cuando pensamos en alguien y esta persona nos llama por teléfono o aparece de visita inesperadamente. O deseamos comer cierto tipo de comida y llega un amigo y nos invita a comer justamente lo que estábamos deseando. 

Anteriormente hablabamos de sueños vívidos y experiencias fuera del cuerpo, estos también son señales, unidos a las experiencias de bilocación, es decir la conciencia de encontrarnos en dos sitios simultáneamente o de omnilocación cuando nos sentimos tan expandidos que percibimos que estamos en muchas partes a la vez. 

Cambio en la percepción del tiempo, es el sentir una fluidez distinta , lo que llamamos tiempo fluido o circular, no lineal. Podríamos describirlo como cuando sentimos consecutivos a dos eventos distanciados en el tiempo. Ejemplo: Nos encontramos en un lugar donde habíamos estado hace un año y sentimos que no ha pasado casi tiempo entre una ocasión y la otra.. Pensamos en un evento del pasado y tenemos memorias tan vívidas como si hubiera sido ayer. 

Otra de las señales es que sintamos la necesidad de reunirnos con personas afines a nuestro sentir, buscar sanarnos emocionalmente, hacer terapia o interesarnos por libros de temas espirituales, algo que antes nunca nos hubiéramos planteado, esto es parte de la energía de unión propia de la conciencia crística. 

La búsqueda interna y la exploración de nuestra razón de ser, el conocer cual es nuestro propósito también es señal de que estamos viviendo el cambio. 
Hay muchas otras señales que nos anuncian el cambio a 4D, pero se podría decir que la señal mas importante es nuestro cambio de percepción de la realidad con la conciencia de que no hay diferencia entre adentro y afuera. 

Contactos ínterdimensionales 

A medida que las dimensiones se fundan y nuestra percepción de la realidad cambie, el contacto con seres que habitan en otras dimensiones se hará cada vez mas frecuente. Es parte de la conciencia de unidad. 

Un ejemplo hermoso y milenario, que ha sido una forma de comunicación interdimensional usada por nuestros antepasados aborígenes, es la de comunicación con las diferentes especies biológicas y minerales. Es decir cada vez es mas común que las personas sintamos empatía o que soñemos con alguna planta o animal, que nos sintamos atraídos por los cristales y rocas descubriendo sus cualidades y simbología.. En el universo de la cuarta dimensión los especies tiene una connotación simbólica que nos enseña cualidades de nosotros mismos, es decir en el mundo arquetípico cada ser tiene una frecuencia afín o disonante con nosotros que muestra algún aspecto de nuestra multidimensionalidad. El reconocimiento de esta vibración es parte de la sincronicidad positiva propia de las nuevas dimensiones. 

Otra forma de comunicación interdimensional es la de los contactos con seres extraterrestres. Mucho se ha hablado sobre este tema. Hoy en día se han clasificado las formas de contacto en: avistamiento de naves a distancia, avistamiento de naves en la cercanía, contacto directo físico con seres, el contacto telepático y la canalización de seres. 

También se ha descrito con quien hacemos contacto, sin ser exhaustivos, los contactos puede ser con nuestros yo futuros, con amorosos arcángeles, ángeles, seres de luz y maestros ascendidos, con extraterrestres amables como los Pleyadianos y Arcturianos o con los juguetones Essassani. Contactos con seres que nos atemorizan por su forma física como los Reptoides. Y por último, las famosas abducciones de los grises o Zeta Reticuli de las cuales voy a hablar en un articulo aparte. 

El poder integrar como parte nuestra esa gran variedad de especies, seres, energías y apariencias, es parte del reto de unidad de conciencia que propone la cuarta dimensión. 

El presente no es el resultado del pasado 

Los Zeta Reticuli o grises son seres que han estado por diversas razones vinculados a nuestra evolución. Una de ellas es que compartimos un mismo origen genético humano y eso nos hace afines. Ha llegado el momento de dejar de ver a estos seres como enemigos y saber que compartimos una misión común en la evolución como especies. 

Desde los años cincuenta comenzamos a tener noticia de abducciones y manipulación genéticas por parte de estos seres. El producto de estas experiencias traumatizantes para los humanos fue miedo y rechazo a los mismos, por un lado perfectamente justificado, pero sin tomar en cuenta que este contacto formaba parte del contrato de evolución previamente compartido. 

Para los Zetas fue la posibilidad de reconectarse con las emociones a nivel de su especie y la creación de una nueva especie híbrida que conjugó las mejores cualidades de ellos (inteligencia, precisión, tecnología) con las mejores nuestras (amor, creatividad, sensibilidad), de esa unión surgieron los Essassanis. 

En los últimos tiempos y como apoyo a nuestro cambio dimensional, un grupo de Essassanis que habitan en una banda de tiempo que se correspondería con nuestro futuro, han venido a asesorarnos en la forma cómo creamos nuestra realidad. Como estos amorosos seres se encuentran pasando de 4D a 5D, pueden compartir ahora su experiencia con nosotros. 
Dicen: “El presente no es el resultado del pasado”,sino del AHORA. 
Dejamos este pensamiento como una reflexión. 

Bibliografía: 

The Ancient Secret of the Flower of Life, Drunvalo Melchizedek,Volúmen I 
Bashar, Blueprint for change, Darryl Anka. 
The Prism of Lyra, Lissa Royal ,Keith Priest 
Los Conceptos de Elan ( groups.yahoo.com/group/elanexplorers) 

Abjini Arraiz

elacam@cantv.net 

MODELO DIMENSIONAL DE SATYA

Procedente de Alción, estrella central de Las Pléyades

Primera Dimensión: «el núcleo de cristal de hierro que hay en el centro de la Tierra siendo éste la gravedad» [La gravedad se describe como: «la primera dimensión de cualquier sistema que genera el eje vertical de manifestación a partir de sí mismo. La gravedad es el campo más denso e cualquier forma creada, atrae a todas las partes de su forma hacia sí misma y tiene consciencia»].

Segunda Dimensión: «reino telúrico que existe entre el núcleo central de cristal de hierro de la Tierra y la superficie terrestre allí donde habitan las fuerzas elementales». [El término elementales se define como: «inteligencias metálicas nucleares, químicas y minerales pertenecientes a la segunda dimensión»].

Tercera Dimensión: «el reino físico de los humanos»

Cuarta Dimensión: «el reino polarizado de las fuerzas arquetípicas que interactúan con la Tierra y que son guiadas por los Anunnaki de Nibiru». [El término arquetipo es definido como «las fuerzas de dimensiones no-físicas que moldean y residen en la mente subconsciente, evocando grandes emociones, la creatividad y la toma de consciencia de ser manipulado, por ejemplo»].

Quinta Dimensión: «la vibración del amor que es guiada por consciencias de Las Pléyades para la Tierra, especialmente desde Alcione».

Sexta Dimensión: «líneas de comunicación del pensamiento puro. Todos los objetos físicos son ideas que residen en la biblioteca de la sexta dimensión y debido a su proceso de pensar se generan formas geométricas de luz que crean las realidades. Para la Tierra, este reino es guiado por el sistema estelar Sirio».

Séptima Dimensión: «líneas de comunicación del pensamiento puro. La autopista de información galáctica de luz y las bandas de fotones son para la Tierra la séptima dimensión guiada por la Galaxia de Andrómeda.»

Octava Dimensión: «organización estructural de la inteligencia de la Tierra conocida como Federación Galáctica y que es guiada por el sistema estelar de Orión».

Novena Dimensión: «la realidad, unificada, que entreteje todas las frecuencias más sutiles. Este plano de vibración es una biblioteca de todo aquello que existe en un reino; para la Tierra, la novena dimensión es el Centro Galáctico guiado por seres de Henoch».

Décima Dimensión: «el Universo en sí es la décima dimensión, el todo cósmico, que contiene todo aquello que percibís desde la Tierra y no puede ser etiquetado, descrito o comprendido».

«No existe una jerarquía de dimensiones, cada una es poderosa a su manera y para sus propios habitantes… En todas las dimensiones hay estructuras de organización, pero sólo en la tercera dimensión existen gobiernos. Estáis intentando comprender la multidimensionalidad pero os autolimitáis si aplicáis modelos estructurales de 3D a dimensiones superiores o inferiores. Esto es lo que sucede normalmente a la gente que está trabajando duramente para elevar su conciencia. Se atascan en un fundamentalismo jerárquico dimensional. Un ejemplo de esto podría ser si el Comando Ashtar describiese a la Federación Galáctica 8D comparándola con el Pentágono. La octava dimensión trabaja con un orden galáctico pero no hay modelos en 3D que ni por asomo, puedan describirlo. Otro ejemplo podría ser el reino telúrico 2D cuando se intenta describirlo como el interior de la Tierra. Si yo descodificase las estructuras de Sirio, Nibiru, Las Pléyades o el interiore de la Tierra y utilizase formas de pensamiento 3D os perderíais. Las metáforas son útiles para modelar conceptos de dimensiones superiores…» 

Extraído de Cosmología pleyadiana de Barbara Hand Clow.

MODELO DIMENSIONAL DE AMORAH QUAN YIN

Procedente de los guías de Amorah de
«Las Tribus Pleyadianas Arcangélias de Luz»

Dimensiones: «Ámbitos de conciencia delimitados por la gama de frecuencia vibratoria y la naturaleza de sus formas o su ausencia de formas.»

Primera dimensión: «el reino de los minerales puros como recipientes de conciencia, pero carentes de su propia conciencia y autoconciencia».

Segunda dimensión: «el reino vegetal; planos astrales inferiores en los que las distintas conciencias se perciben a sí mismas como todo lo que existe, ajenas al espíritu, carentes de alma y totalmente absortas en sí mismas; asimismo el reino de ciertos tipos de elementales que no tienen más conciencia propia que la controlada por una fuerza. También contiene aspectos del inframundo de los denominados bardos del budismo conocidos en otras tradiciones como reinos infernales».

Tercera dimensión: «el mundo físico y sus correspondientes planos astrales. Anclado en un tiempo lineal y en una realidad basada en el espacio-tiempo. En este reino todo existe a un máximo de nueve mil vibraciones por segundo. Este es el reino en que se vive la conciencia humana.»

Cuarta dimensión: «los seres conservan la consciencia en forma de sentimientos y como pensamientos basados en sentimientos. Esta dimensión contiene polaridades de oscuridad y de luz. Los reinos de luz están formados por Ciudades de luz y por aquellos que han alcanzado una frecuencia vibratoria de entre las nueve mil hasta las doce mil vibraciones por segundo. Aquí la consciencia es la primera etapa de la consciencia de Cristo que sigue a la ascensión. Numerosos guías, ángeles y Maestros Ascendidos impulsan a los humanos tridimensionales a que sean receptivos y estén preparados para la evolución y el crecimiento espirituales. Los seres humanos también se ven impulsados por sus homólogos astrales de oscuridad que existen en esta dimensión. Son capaces de emular la frecuencia vibratoria inferior de pensamientos negativos, vicios, emociones reprimidas y zonas de sombra humana mal curadas o rechazadas -y son capaces de arrastrarlas hacia el lado oscuro y luego controlarlas y alimentarlas de su dolor, miedo y otro tipo de energías densas-. A medida que los seres humanos desarrollan cualidades de vibración superior del ser, pensar, sentir y hacer, así como trascienden las tendencias kármicas de sus propias zonas de sombra, se ven atraídos magnéticamente hacia los impulsos de luz de la cuarta dimensión y son liberados del control oscuro de los seres parásitos. La polaridad oscura de este reino es también uno de los lugares donde se dan las pesadillas y abusos astrales.»

Quinta dimensión: «esta dimensión también cuenta con polaridades de luz y oscuridad. Los seres conservan las formas etéricas de la combinación de la tercera y cuarta dimensiones, pero refinadas, y con libertad para alterar estas formas a voluntad. En el aspecto de luz de este reino están la mayoría de los guías personales de los humanos, ángeles de la guarda, ángeles servidores y la mayoría de los Maestros Ascendidos y miembros de los Grandes Hermanos Blancos; las escuelas iniciáticas de nivel intermedio, el consejo kármico y los Devas Supralumínicos. A partir de esta dimensión es imposible hablar en términos de vibraciones por segundo porque se encuentran más allá de las limitaciones del tiempo y el espacio, aunque esta dimensión puede actuar a voluntad sobre la realidad espacio temporal. Esta es también la dimensión de las conciencias de Cristo y de Buda como resultado posterior del proceso de encarnación, ascensión y transición a través de las Ciudades de Luz de la cuarta dimensión. En esta dimensión se dan sueños de volar, sueños de sanación, experiencias superiores y enseñanzas. Este es el plano causal dimensional relativo a los humanos que se manifiesta y crea en los mundos de dimensiones inferiores durante el sueño. En otras palabras, es donde los humanos sueñan su vida dotándola de realidad espacio-temporal y luego se despiertan y viven esos sueños. Aquí se dan la consciencia superior, los sueños lúcidos y la magia blanca. La polaridad oscura comprende los poderosos señores oscuros de la magia negra y el control. Existen en este reino: ángeles, maestros, hechiceros y gobernantes oscuros de los mundos y los planos astrales inferiores. Si una persona desarrolla grandes poderes psíquicos y de control mental sin desarrollar la integridad de corazón y de espíritu, se les gobierna desde aquí, de donde vienen durante el sueño y tras acabar su vida humana.»

Sexta dimensión: «es el reino del Consejo Superior, los arcángeles que interactúan con la Tierra. Los Consejos de Ancianos y una consciencia colectiva incipiente. A partir de este nivel las dimensiones son exclusivamente de Luz. La consciencia colectiva de este reino es la de las almas divididas. Dicho de otra manera, si el alma, después de haber permanecido en un cuerpo en la Tierra, decide dividirse en dos o más partes, ya tenga su decisión origen en el dolor o en el deseo de experiencias diversas, en el nivel de la sexta dimensión cada parte compartirá el mismo Yo Superior y se conectará con nosotros a nivel de alma y espíritu. Desde aquí se dicata nuestro objetivo superior. Los seres de este nivel pueden elegir proyectarse en formas humanas, si les sirve para algún propósito, pero en realidad existen en formas puramente geométricas, que es lo característico de esta dimensión. Esta es la etapa de la Creación en la que el pensamiento, el color y el sonido toman forma geométrica y relevancia numerológica. Cuando los seres de este nivel desean comunicarse entre sí, se limitan a fusionar sus campos de energía y consciencia. Se forma un entramado único a partir de esta fusión y cada uno experimenta la naturaleza esencial del otro mediante la comparación y lo que pueda ofrecer. Se da la sensación de conocer al otro sin sentir que uno se ha convertido en el otro. La conciencia de Melquisedec existe en este nivel dimensional.»

Séptima dimensión: «el reino de la armonía y el sonido divinos. Los seres de este nivel existen como expresiones de la esencia a través de la armonía del sonido individual y colectivamente. La forma ya no se puede proyectar sin descender de dimensión. Las pautas se forman con el sonido pero son flujos nebulosos de color y movimiento. Las pautas variables en espiral son las únicas que pueden describirse. Cuando los seres de este nivel desean comunicarse entre sí combinan simplemente sus sonidos y mezclan colores y crean nuevas pautas. Las dos conciencias se energetizan con esta experiencia y llegan a comprenderse mutuamente. Existe un mayor acuerdo que se deduce del principio El Todo es más que la suma de sus partes. Es el siguiente nivel de consciencia colectiva pero esta vez con otras almas diferentes a la tuya propia. Los seres a este nivel tienen la clave para traducir toda experiencia y conciencia en sonido puro, establecer y crear pautas de flujo. Estas frecuencias de sonido componen el único lenguaje común de la séptima dimensión hacia abajo. Los miembros de las familias de almas del mismo origen tiene la capacidad de experimentarse como un mismo ser en esta dimensión, manteniendo al mismo tiempo la capacidad de ser individuales.»

Octava dimensión: «las características de este reino son el color puro y las pautas de flujo. Los seres de esta dimensión existen como autoconsciencias que despiden color, luz y movimiento. La comunicación entre sí es más bien una experiencia sinérgica durante la cual ninguno de los seres puede notar la diferencia entre sí mismo y el otro. Aquí existe un amor grande de unión y comunión. Debido a la ausencia de sonido como expresión individual de este reino, es también el reino del vacío, cuyo auténtico propósito es ser un lugar donde experimentar la propia completud como esencia y conciencia puras. En ausencia de miedo puede ser un lugar de consuelo y profundo descanso.»

Novena dimensión: «punto de origen del Laoesh Shekinah, el sagrado Pilar de Fuego o Pilar de Luz. Es la última dimensión en la que un ser de luz tiene la capacidad de experimentar la conciencia separada de la entera supra-alma de donde vino y puede elegir sentir cuando desee la consciencia colectiva de la supra-alma. La única forma que existe es la del pilar o cadenas paralelas de una luz muy purificada. Todo parece luz blanca y cristalina, y aún así se descompone, emanando luz de colores hacia la octava dimensión. Esta es la dimensión de la conciencia de Metatrón. Cuando en una ocasión se me dio a experimentar este reino, lo único que todavía conseguía diferenciar de mí misma eran cristales etéricos. Tenía una colección de cristales de cuarzo en la mesa de mi habitación donde se encontraba mi cuerpo cuando la experiencia tuvo lugar. De pronto, fui conciente de que aún percibía los cristales como algo separado de mí aunque los muebles y las personas se habían fusionado por completo en mi conciencia. Me dijeron que sólo hasta allí podía llegar la conciencia humana sin vaporizarse el cuerpo. «

Décima dimensión: «Todo lo que se me ha dicho de esta dimensión es que todos los miembros de las familias primigenias de supra-alams experimentan estar completamente inmersos en una conciencia y ya no tienen en cuenta su ser individual. Más allá de este punto no se me ha mostrado ni mencionado nada, excepto que la decimotercera dimensión es el lugar de completitud y de ser Uno en la que el yo se ve absorbido hacia Todo Lo Que Es y no conoce la separación.»

Extraído de Ejercicios pleyadianos de luz de Amorah Quan Yin.

MODELO DIMENSIONAL DE SERAPIS

Miembro de la Hermandad Blanca

«Todas las dimensiones están hechas de la misma cosa, al igual que las siete octavas de un piano son sonido. La única diferencia es de tono o de frecuencia. En un piano, cada octava se reproduce siete veces, de manera tal que las notas individuales son simplemente armónicas más altas de las que están en las octavas más bajas. Por otro lado, existe una gran distinción –una de estado de alerta. 

Supongan que tienen un defecto de audición que les permite oír sólo la octava más baja. Las notas bajas les van a sonar muy reales pero cuando las manos del pianista van hacia la derecha, verán el movimiento pero no van a escuchar nada. Ustedes se sentirán confundidos cuando la gente esté hablando de sonidos que ustedes no escucharon. Puede que hasta se pongan furiosos y acusen a los demás de estárselo inventando todo, crean que están locos, se encojan de hombros y digan «No lo entiendo»; o puede que se sientan carentes de algo cuando los demás hablen de la belleza de la Sonata Claro de Luna, por ejemplo. ¿Cómo reaccionarían si alguien les dijera que, con algo de práctica, podrían inclusive oír las notas más elevadas? 

La analogía del piano es muy útil. La intención de los cinco sentidos físicos es la de detectar sólo ciertas de las octavas del universo que los rodea. Ellos pueden detectar las octavas más bajas pero no pueden detectar las más elevadas. Ustedes poseen otros sentidos, cuya intención es detectar las octavas más elevadas del universo; pero estos permanecen latentes en la mayor parte de la especie humana. 

Por ejemplo, un árbol crece bajo la guía de un ser de energía, llámenlo «espíritu de los árboles», si así lo desean, quien concibe el patrón del árbol y organiza las unidades de energía de acuerdo con ese patrón. Una vez organizada, la energía, «recuerda» su función y continuamente mantiene las partículas subatómicas, arregladas en patrones, cada vez más extensos. Cuando ustedes miran a un árbol, están realmente viendo energía pura organizada, bajo un patrón, por un ser consciente y alerta. El cerebro de ustedes descodifica este patrón de energía visual como «árbol» a través del hábito.

Ustedes pueden imaginarse, para esta explicación, que la energía está dividida en octavas, ocupando la Fuente la octava más elevada y el plano físico, la más baja. Yo, y otros niveles de tu ser, existimos y desempeñamos nuestras funciones en estas octavas. Imagínatelas como si fueran las varias bandas de tu radio de FM y como si cada ser, tal y como yo, fuera una estación en particular. Cada banda capta un rango diferente de frecuencias; pero cada uno de nosotros operamos en todas las bandas. Ocupamos la misma posición relativa, en el dial, en cada banda, elevando progresivamente la frecuencia. O para usar la analogía del teclado de un piano, uno está hecho de la misma nota relativa en cada octava del teclado, siete en este caso. Si tus notas individuales, dentro de cada una de las siete octavas, fueran tocadas simultáneamente, el sonido resultante sería la totalidad de tu ser: un sonido muy hermoso. Recuerden que estas analogías ni siquiera se acercan a poderles transmitir la verdadera historia. Hay muchas bandas y un número infinito de notas en cada una. También, en estos niveles, se la pasan ustedes permanentemente mezclándose con otras energías para realizar ciertas funciones.»

Tomado de Un Manual para la Ascensión de Serapis

Fuentes bibliográficas consultadas:

Abbott, Edwin A.: Flatland, New York, Dover Publications, Inc., 1952. 
Amorah Quan Yin: Manual de ejercicios pleyadianos, Ed. Obelisco, Barcelona, España, 1998. 
Hand Clow, Barbara: Cosmología Pleyadiana, Ed. Obelisco, Barcelona, España, 1999. 
Serapis: Un Manual para la Ascensión. 

Yo no Soy…

Yo no Soy ni Mi Cuerpo, ni Mi Mente… Los pensamientos son de la mente, los sentimientos, emociones y sensaciones son del cuerpo… Yo SOY LA CONCIENCIA QUE HABITA este Cuerpo y esta Mente… Cuando Mi Cuerpo siente Miedo, le permito sentirlo y lo tranquilizo, cuando Mi Cuerpo siente Enojo, le permito sentirlo y lo dejo que fluya y lo tranquilizo, ninguna emoción dura mas de 120 seg. 2 Minutos máximo, si dura mas es que la estoy conteniendo, y reprimiendo… Mi Cuerpo desea, tiene necesidades y gustos de placer y gozo, Yo No los tengo, es mi cuerpo, de igual manera mi Mente tiene pensamientos, e imagina cosas, razona y saca conclusiones, que se conectan con mi cuerpo provocando sensaciones, sentimientos y emociones… Yo Soy la Conciencia que observa todo eso (lo que sucede en MI Cuerpo y en Mi Mente) inamoviblemente, La Conciencia no siente, no tiene miedo, no tiene enojo, no necesita alimento, ni placer ni gozo, la Conciencia no piensa, La Conciencia solo Observa…

El amor es el infinito al alcance de las manos. Todos tuvimos, todo perdimos

Bajaste al infierno, subiste al cielo… ¿Dónde estamos?… pregunta sin sentido, ya no tienes lugar. Somos como fantasmas que deambulan, vagabundos y a veces fugaces, evanescentes, imágenes reales. El sentido se lo da cada uno. En nosotros hay oscuridad, algunos la controlan, otros son controlados y otros la utilizan.

Y con la muerte de la separación, YO era todo lo que había.

No hay a donde ir. No más preguntas, como el pez, sólo debes nadar, tu origen es la prisión de la soledad, mediste Su Vanidad y comprendiste que la Soledad no tiene solución; tu misión, ser libre, volverte lo que eres, conciencia y absoluto, unidad, realidad suprema, mentira suprema.

La mayor de las libertades es la ausencia de vanidad, finalmente fué la comprensión la que te otorgo la libertad… es la Razón Primordial que utiliza la imaginación para iluminar su camino infinito e indecible… cambio, transformación, eficiencia ante lo inaudito, ante el vacío… que lo permite todo… la fuerza, la voluntad, solo es trágica cuando fracasa.

J.F. 2003. De mi libro Abismos. Después del fin (pag 157)

La sagrada INICIACIÓN

La sagrada INICIACIÓN comienza con la explicación y la descripción
de las regiones espirituales internas y la forma en que 
el Sendero debe seguirse. 

El lado práctico de la INICIACIÓN lo constituyen:

la apertura de la Visión Interna, para ver las regiones internas
con sus distintas luces celestiales; 

y el contacto o sintonización con el Eslabón Divino o
Corriente del Sonido.

Una vez que el discípulo hace contacto con el VERBO o
CORRIENTE DE SONIDO (lo cual tiene lugar al momento 
de recibir del MAESTRO de la sagrada CORRIENTE del SONIDO
la bendita INICIACIÓN), la FORMA AUDIBLE DEL VERBO estará
dentro de él en todo momento del día y de la noche y nunca
lo abandona ni aún después del final de la existencia física de la 
persona sobre la tierra. Le acompañará y permanecerá con él 
hasta que alcance la meta final el REINO DE DIOS.

Al VERBO se le conoce también como La VOZ DE DIOS o
la CORRIENTE DEL SONIDO y es el Impulso de Vida que el
Maestro concede en el momento de la INICIACIÓN. 

Puede captarse como un sonido que viene desde lejos 
y que gradualmente adquiere una dulzura tal, que ninguna
música del mundo puede superar.

Es el Agua de Vida, el Manantial de la Inmortalidad,
el Elixir de Vida, el Néctar de la Espiritualidad, etc.,
del cual se habla en los libros sagrados.

El ser humano tiene un Ojo y un Oído Internos con los cuales
puede ver y escuchar adentro de sí mismo todas las regiones
superiores cuando el velo interno es rasgado en dos por un
MAESTRO VIVIENTE de la sagrada CORRIENTE del SONIDO. 

En este estado, el discípulo permanece perfectamente 
consciente y vive experiencias asombrosas. 

La práctica diaria de estas dos disciplinas
(ver y escuchar internamente),
combinada con el Simran, es la meditación.

Además, el Maestro da indicaciones de llevar una vida sencilla y pura;
subraya la necesidad de dedicar un TIEMPO FIJO A LA MEDITACIÓN
y también expresa otras palabras llenas de consejos importantes. 

Toda la sesión de la sagrada INICIACIÓN dura de dos a tres horas.

La INICIACIÓN dada por un Maestro Viviente Perfecto 
de la sagrada Corriente del Sonido, asegura que en los reinos
desconocidos se tendrá la escolta de alguien que es un frecuente
viajero en esas regiones.

Él conoce a las deidades o poderes que gobiernan esos planos,
conduce al espíritu paso a paso, da consejo a cada
vuelta y quiebre del sendero, advierte contra los peligros que 
están acechando en cada lugar, explicando en detalle todo 
aquello que deseamos saber.

El Maestro es un instructor en todos los niveles de la existencia:
un Guru o Maestro en el plano de la tierra,
un Guru Dev (forma radiante astral) en los mundos astrales 
y un Satguru (Maestro de la Verdad) en las regiones 
puramente espirituales

Ascender a las regiones superiores sin un MAESTRO VERDADERO, 
está lleno de peligros.

Ha nacido un niño

«… el angel del Señor se apareció en sueños a Jose y le dijo: «Levántate, toma al niño y a su madre y huye a Egipto, y estate alli hasta que yo te avise, porque Herodes va a buscar al niño para matarlo.» (MT., 2,13)

El hombre cósmico ya ha nacido y habita entre nosotros. Pero los poderosos de la tierra lo buscan para matarlo. !Cuantos inocentes han caído ya! ¿Cuantos mas caerán?

La nueva era se anuncia con una estrella en el cielo y un sacrificio sobre la tierra. La luz de Aquel que viene se une a la sangre de los mártires para crear mas vida.

Pero, ¿Quien es Aquel que viene? Es una presencia lejana y cercana a la vez, es una vibración que ya esta en el mundo, que une los mundos que están separados y parte los que están unidos, es la palabra viva que transmite el conocimiento, la sabiduría, el amor, es el gesto que abre caminos imposibles, es la mano que cura a los enfermos, es la fuerza que da providencia a los necesitados, es la Voz que llama a las almas similares a reunirse en el tempo del corazón.