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Los mandalas: perversos instrumentos del demiurgo

In General, literatura, poesia on 30 abril 2015 at 16:22

Por ursus terrificus

1. Volviendo al símbolo sagrado del virya de la figura 85, el primer efecto de la caída en el exoterismo fue LA PÉRDIDA DEL SECRETO DEL ÁNGULO RECTO. Ello produjo que no se supiera, y hasta se dudara, que hubiese algún modo de ingresar en la plaza tau: sin abrir la fenestra infernalis, tirodinguiburr aparenta plantear, más que un Misterio, un problema absurdo.

2. Si advertimos que los Pontífices Hiperbóreos SON CONSTRUCTORES DE MURALLAS DE GUERRA de acuerdo a la Sabiduría Hiperbórea de los Siddhas Leales de Agartha, y que los Sacerdotes SON CONSTRUCTORES DE TEMPLOS PARA EL CULTO DEL DEMIURGO, de acuerdo a la llave kalachakra de los Siddhas Traidores de Chang Shambalá, se comprenderá que en un laberinto exterior como el de la figura 87, la deformación y pérdida de significado es casi irreparable: DE VALLO OBSESSO APTO PARA PLANTEAR UNA SITZKRIEG, UNA GUERRA DE SITIO, CONTRA EL DEMIURGO, LA PLAZA DE TIRODINGUIBURR ACABA CONVERTIDA EN UN TEMPLO PARA RENDIR CULTO AL DEMIURGO.

3. Sin embargo, la pérdida del secreto del ángulo recto y la ausencia de la runa odal en el centro del laberinto, impiden el empleo del “principio de la aislación del Yo”, la revelación de la “salida secreta” en que consiste el Segundo Paso.

Las consecuencias de estas deformaciones no pueden ser más negativas para el virya: una vez DESPIERTO, es decir, consciente de su extravío, y ORIENTADO hacia el Origen, en el centro del laberinto no encuentra ya la plaza liberada desde la cual se observa el Origen y se construye la escalera caracol hacia el punto tau, sino un templo dedicado al culto de El Uno, o sea, una proposición para dar el “gran salto” hacia el Principio. En los laberintos exteriores del tipo de las figuras 87 y 88, según la primera pauta, el virya corre el riesgo seguro de convertirse en iniciado sinarca y ser incorporado a la jerarquía Blanca de Chang Shambalá: en lugar del “regreso al Origen” del Yo, la operación de estos laberintos deformados conducen al sujeto anímico de regreso al Principio del Arquetipo, causando el definitivo e irreversible escurrimiento del Símbolo del Origen (ver artículo O, página 569).

4. Los yantras de las figuras 89 y 90, si bien carecen de utilidad para la solución de Wotan, o tal vez justamente por ello, son empleados activamente en las técnicas de meditación del kundalini yoga, es decir, para la iniciación sinárquica. Por eso es que, en la plaza central, se suele representar el símbolo sagrado del pasú: la espiral o alguna matriz del designio caracol; o un chakra específico: la tapasigno de un órgano, por ejemplo; se procura con ello que la VOX del logos Kundalini, al circular por el canal ELIX, recree tal o cual órgano afirmado con el yantra, o faculte al sujeto anímico a dar el “gran salto” que lo identifique con el Principio del Arquetipo, con El Uno, y lo transforme en iniciado sinarca.

Como los MANDALAS SIMPLES, o yantras, que emplea el kundalini yoga son todos derivados del schry yantra, aprovecharemos aquí para advertir sobre las nefastas consecuencias que puede ocasionar al virya perdido su uso operativo como “signo iniciático”. Comencemos por declarar que, COMO SIGNO INICIÁTICO, EL LABERINTO EXTERIOR DE WOTAN ES ESENCIALMENTE OPUESTO AL MANDALA SIMPLE O AL SCHRY YANTRA (figura 89). ¿Por qué? Respuesta: porque mientras tirodinguiburr propicia la liberación del Espíritu encadenado, posibilitando que el Yo se aísle del sujeto consciente y se fortalezca volitivamente, el schry yantra, por el contrario, fortalece al sujeto anímico, EQUILIBRA la estructura psíquica, y aumenta la sumisión del Yo en la inmanencia anímica. A continuación, lo explicaremos con más detalle.

En la Iniciación Hiperbórea, el objetivo propuesto es la solución de Wotan: Primer Paso, despertar y orientar mediante la comprensión de tirodinguiburr; Segundo Paso, revelar la salida secreta mediante la gnosis de laberinto interior, gnosis a la que se llega por inducción noológica del signo laberinto exterior. Tal gnosis, que aclara la situación del Yo con respecto al Origen, es un acto estratégico y, por lo tanto, guerrero; esto significa que el Origen, su posición, no podrá alcanzarse pacíficamente, sin luchar, pues, ENTRE EL YO Y EL ORIGEN, SE ENCUENTRA SIEMPRE EL ENEMIGO. Por eso la Sabiduría Hiperbórea propone al virya QUE DECLARE EL MISMO LA GUERRA, PROYECTANDO LA LEY DEL CERCO SOBRE EL ARQUÉMONA ODAL, AISLANDO LA PLAZA TAU, Y OCUPÁNDOLA EN EL KAIRÓS JUSTO: CON EL YO AISLADO EN ESE ESPACIO ESTRATÉGICO, SERÁ POSIBLE, RECIÉN, DIRIGIRSE HACIA EL ORIGEN Y LIBERAR AL ESPÍRITU CAUTIVO.

En la iniciación sinárquica, el objetivo propuesto es la identificación con el Uno, mediante el “gran salto” hacia el Principio del Arquetipo. Este objetivo se ha de alcanzar con el concurso de técnicas de la kalachakra, que consisten principalmente en administrar al virya un signo iniciático, generalmente un schry yantra o un mandala cuadrangular con un chakra central: se cuenta aquí también con el principio de la INDUCCIÓN para conseguir que la contemplación del mandala transfiera interiormente su estructura sémica. Pero el mandala introyectado es un templo cuadrangular en cuyo centro se ha simbolizado un chakra: las técnicas del kundalini yoga procuran que tal chakra se sitúe sobre un chakra orgánico interior correspondiente, por acción del “principio de selección fonética”. Se busca así que la VOX del logos Kundalini ajuste la función del órgano a la capacidad del chakra mandálico: de esta forma, un yogui puede ir recreando y armonizando todo el microcosmos. Es claro, entonces, que si el virya recibe un mandala como “signo iniciático”, y no lo aísla de inmediato con el principio del cerco, tarde o temprano lo introyectará por inducción psicológica y pondrá a la VOX en contacto con la capacidad del chakra mandálico, con su Palabra o bija característico; y este contacto, por el principio de selección fonética, ESTABILIZARÁ la función de aquel órgano que el mandala refleja, es decir, FIJARÁ UN CHAKRA INTERIOR. ¿En el caso de un mandala cuadrangular como el schry yantra, cuál será este chakra interior FIJADO? Respuesta: naturalmente, LA TOTALIDAD PSÍQUICA. Todo mandala de ese tipo, recibido como “símbolo iniciático”, es decir, conscientemente, cualquiera sea su chakra interior, ES INTROYECTADO COMO RECORTE DE LA ESTRUCTURA CULTURAL, COMO UN PERFIL SÉMICO QUE SE SUPERPONE A LA REALIDAD POLISÉMICA INTERIOR, ALLÍ DONDE CORRESPONDE O ENCAJA: ENTONCES, EL CHAKRA MANDÁLICO SE SITUA SOBRE EL CHAKRA ORGÁNICO, SEGÚN SE EXPLICÓ, MIENTRAS QUE LA CUADRANGULARIDAD MANDÁLICA SE SUPERPONE A LA “CUADRANGULARIDAD DE LA ESFERA DE SOMBRA”, ES DECIR, A LA TOTALIDAD PSÍQUICA. Es evidente que: si el plano de la estructura psíquica es el símbolo sagrado del pasú, el signo espiral; y si ahora esa estructura aparece encuadrada; entonces, en el centro de la cuadrangularidad estará el centro de la espiral, el “centro de referencia” de la esfera de conciencia o esquema de sí mismo. Con otras palabras, el centro del mandala cuadrangular o schry yantra coincide con el centro del símbolo sagrado del pasú, vale decir, que allí radica un YOD, un punto indiscernible, un Ojo de Abraxas.

5. LA CURACIÓN MANDÁLICA, EL EQUILIBRIO PSÍQUICO OBTENIDO POR EL ENCUADRAMIENTO MANDÁLICO, DESORIENTA DEFINITIVAMENTE AL YO DEL SELBST Y LO APROXIMA AL “SELF”, AL CENTRO DE LA ESPIRAL, ES DECIR, LO SUME PROFUNDAMENTE EN LA INMANENCIA DEL SUJETO CONSCIENTE. Tal el efecto de la CURA mandálica, en todo semejante al de la iniciación sinárquica: un equilibrio psíquico logrado en base a una enervación del Yo, a la sumisión del Yo al sujeto consciente; en fin, a una afirmación del encadenamiento espiritual.

Para la Sabiduría Hiperbórea, esa “cura”, ese “equilibrio restablecido”, no es más que un nuevo y peor encadenamiento al organismo microcósmico por cuanto una distribución mandálica de la estructura psíquica implica EQUILIBRIO “CON” DESORIENTACIÓN; ESTABILIDAD “EN” EL EXTRAVÍO; ARMONÍA “CON” DESCONCIERTO; ETC. Por el contrario, la Sabiduría Hiperbórea REQUIERE DEL DESEQUILIBRIO para ser comprendida y aplicada en estrategias individuales de liberación.

6. En resumen, EL VIRYA NO DEBE ACEPTAR EL MANDALA COMO SÍMBOLO INICIÁTICO PUESTO QUE NO CONDUCE A LA LIBERACIÓN ESPIRITUAL Y, EN CAMBIO, AUMENTA EL ENCADENAMIENTO AL ENCUADRAR EL YO EN EL CENTRO DE LA ESTRUCTURA PSÍQUICA MANDÁLICA. EL LABERINTO, POR EL CONTRARIO, “DESEQUILIBRA” Y REVELA LA SITUACIÓN INTERIOR, IMPULSANDO AL YO A BUSCAR LA SALIDA SECRETA.

7. El proceso de degradación que se ha descrito en E3 no ha sido, desde luego, casual. Por el contrario ha existido desde tiempos remotos, y se mantiene hasta hoy, una conspiración cultural contra el símbolo sagrado del virya tendiente a causar su degradación y cambio de significado: los autores del plan destructivo son, como de costumbre, los Siddhas Traidores; y los ejecutores: los Maestros de la Jerarquía Blanca y sus agentes de la Sinarquía Universal. Tomando en consideración este plan enemigo, resulta evidente que la deformación demostrada por la primera pauta no es un producto casual de la imaginación de los viryas perdidos sino la concreción de un objetivo estratégico: A LOS SIDDHAS TRAIDORES INTERESABA DESDE UN PRINCIPIO EL REEMPLAZO DE LA RUNA ODAL POR EL TEMPLO CUADRANGULAR SCHRY YANTRA EN LA POSICIÓN “CENTRAL” DEL SIGNO LABERINTO EXTERIOR. Con otras palabras, ante la imposibilidad de impedir la divulgación de Tirodinguiburr entre los linajes hiperbóreos, los Siddhas Traidores planearon su deformación y adaptación a la estrategia sinárquica, es decir, se propusieron modificar el símbolo sagrado del virya para que, en lugar de operar como instrumento de liberación espiritual, operase como REFORZADOR del encadenamiento espiritual y, para ese fin, el cambio fundamental consistía en eliminar la runa odal, el Sagrado Nombre de Wotan, de su posición central, y colocar en su lugar el templo de la figura 89. Ya se explicó el efecto “fijador” que ejerce esta forma mandálica sobre la estructura psíquica y no será difícil comprender que el Yo acabará aún más encadenado si el Primer Paso lo refiere u ORIENTA hacia ella. Pero lo cierto es que, además de este propósito encuadrador y fijador, existe un motivo fundamental para dirigir la deformación del símbolo sagrado del virya en el sentido señalado: ADAPTAR EL LABERINTO EXTERIOR A LA “FORMA MANDÁLICA DE LA LLAVE KALACHAKRA”.

He aquí, sintéticamente, lo que esto significa: POR LA LLAVE KALACHAKRA EL ESPÍRITU HA SIDO ENCADENADO AL SUJETO ANÍMICO DEL PASÚ, MANIFESTÁNDOSE COMO UN “YO PERDIDO” QUE TRANSITA EXTRAVIADO UN CAMINO LABRELIX. POR TIRODINGUIBURR EL YO PERDIDO PUEDE ORIENTARSE EN EL CAMINO LABRELIX Y DESENCADENARSE DEL SUJETO ANÍMICO. LA LLAVE KALACHAKRA Y TIRODINGUIBURR SON, PUES, SIGNOS OPUESTOS: UNO ENCADENA MIENTRAS EL OTRO LIBERA AL ESPÍRITU. SE ENTIENDE, ENTONCES, QUE EL INTERÉS DE LOS SIDDHAS TRAIDORES ESTÉ CONCENTRADO EN NEUTRALIZAR EL PODER LIBERADOR DE TIRODINGUIBURR. ¿CÓMO SE NEUTRALIZA TIRODINGUIBURR? RESPUESTA: REEMPLAZANDO EL ARQUÉMONA ODAL POR EL TEMPLO CENTRAL, ES DECIR, TRANSFORMANDO A TIRODINGUIBURR EN UN SIGNO DE LA LLAVE KALACHAKRA.

La sinarquía ha puesto de moda a los mandalas ahora, para acelerar el adormecimiento de los idiotas. Como las remeras que visten los jóvenes con las banderas de USA o Gran Bretaña impresas en ellas, o con las caras de los asesinos guevara o Mao. Vais bien, proseguid así, que ya les llegará el escarmiento por fuego.

Bien claro este tema de los mandalas.

Los mandalas producen desorientación y disolución del yo, para facilitar la fusión con el demiurgo Jehová-Satanás.

Hasta he visto en librerías cuadernos de mandalas para colorear, para dárselos a los niños y destruirles el yo de su espíritu. Solo al pedófilo demiurgo Jehová podría habérsele ocurrido perversidad semejante.

Los mandalas son trampas cazabobos urdidas por el satanás creador del mundo y del hombre, para que caigan en ellas los masturbadores, los dormidos y también los idiotas.

es que las dos ultimas imagenes, son lo “quantum arquetipico de energia”, no?

de lo que lei de la novela, y de lo poco que leí de los fundamentos, y de lo que pensé sobre el tema, me resultó que aquellas imagenes de la kalachakra no son otro que lo quantum arquetipo de energia.

Es que las dos ultimas imagenes, son lo “quantum arquetipico de energia”, no?

de lo que lei de la novela, y de lo poco que leí de los fundamentos, y de lo que pensé sobre el tema, me resultó que aquellas imagenes de la kalachakra no son otro que lo quantum arquetipo de energia.

Visto que los mandalas, como otras técnicas, son instrumentos en provecho del Demiurgo, agradecería a alguno de los compañeros me aclarase un interrogante que no he logrado dilucidar en la literatura que he leído hasta ahora. ¿Cuáles son las técnicas espirituales, o los instrumentos, las herramientas prácticas a utilizar para alcanzar la liberación del conglomerado sinárquico? ¿En que libro puedo encontrarlas? Lo que he leído de Nimrod me resulta un poco etéreo y poco práctico, mientras que en oriente tienen muy bien estructuradas las técnicas de “liberación espiritual” (yoga, meditación, etc.)
He leído recientemente que las SS utilizaron los ejercicios espirituales de Ignacio de Loyola de manera provechosa, es decir eliminando las connotaciones católicas. ¿Esto podría ser un método, es decir, la aplicación de los ejercicios

Ignacianos pero apelando al Incognoscible…? http://ondargain3.tripod.com/id55.html

Indagando en la web, encontré el sig. escrito realizado por Miguel Serrano refiriéndose a la situación que se prevé en la antártida como el denominado “Plan andinia” ,titulado: “Se acabó Chile,la estrella de israel reemplazará la estrella de Chile”, en donde también detalla las fases previas que apuntan a la instauración del estado judío en tal territorio, refiriéndose a la plutocracia judía, rockefeller,y donde además alude con increíble precisión a la situación actual en Argentina cuando habla de ” la sumisión definitiva del Papa a los designios de Israel, declarando que los judíos son “sus hermanos mayores”, aceptando la entronización próxima del “Mesías” judío, haciéndola pasar a los cristianos por el retorno de Jesús, en la Parusía: Jesusalem”.
Lo que siento que reviste especial importancia en los momentos que se vive en la Argentina actualmente.

Aquí un extracto de dicho texto.

Hace cien años, en 1895, Theodor Herz escribió un libro: “Der Judenstaat” (“El Estado Judío”), traducido y publicado en castellano, en Jerusalén, en el año 1976.

En la página 53 habla de Palestina y de Argentina como sede del Estado Judío. Theodor Herz declaró en sus escritos, que en cincuenta años más habría un Estado judío en el Medio Oriente; pero no sería definitivo, pues en otros cincuenta años (o sea, cien años) se instalaría un Estado judío en la Patagonia, tierra semi-poblada y con muchas riquezas y un clima apto para vivir.

A partir del año de la publicación de esta profecía, al finalizar la Segunda Guerra Mundial, se creó el Estado de Israel en Palestina (cincuenta años), y cien años después, o sea, hoy, se esta preparando la fundación del Estado (Reino) Judío en la Patagonia.

En 1897 se realiza en Berna (Suiza) el famoso Congreso Mundial Judío, presidido por Theodor Herzi.

De allí se filtran sus conclusiones, que pasan a ser conocidas como “Los Protocolos de los Sabios de Sión”, donde se explican los medios de los que el judaísmo internacional – ya dominante en todo el mundo, gracias al interés del dinero y a la usura – se valdrá para imponer el Reino del Mesías, con la esclavitud del resto de los seres humanos, en un totalitarismo teocrático.

El poder del supremo les habrá sido entregado en medio del caos que ellos mismos producen con la propagación del terrorismo, la drogadicción, la degeneración y el crimen, en todos los niveles de una sociedad “pluralista”, “globalizada”, sin raza, bastardizada, sin nacionalidades, donde las patrias han desaparecido y una tecnología esclavizante han transformado a los hombres en robot y a los robot en hombres.

De modo que (dicen los Protocolos X, XI, XII, XIII, XIV y XV) cuando ellos se hagan cargo del poder total y visible y, en un solo día pongan todo en orden, del modo más brutal, los “goims” (no judíos, animales bípedos) estarán felices y les pedirán que los gobiernen, sin osar siquiera combatirlos.

Entonces habrá llegado el tiempo del Reino del Mesías, para lo cual ya falta muy poco, como los signos nos indican. Ahí esta el “código de barras”, con el 666, el “Numero de la Bestia”, del Apocalipsis, “sin el que nadie podrá vender ni comprar”, el “numero del hombre”, grabado en su carne.

Pero, entre todos los signos que señala la aproximación del final y que deberían producir espanto a los poquísimos chilenos aún capaces de tener conciencia de lo que sucede en nuestra tierra mágica, del sur polar, de los hielos sagrados, hay dos símbolos fundamentales y en clave subliminal, destinados a producir el efecto fatal en el inconsciente colectivo de los chilenos, que aun nacen y crecen en esta tierra.

El primer mensaje-signo fue publicado en inglés, hace ya tiempo, en los principales diarios de nuestro país, por el cabalista Sergio Melnick. Lo desciframos y dimos a conocer en nuestro libro “Traición a Chile” (1995).

Pasó desapercibido; nadie le dio mayor importancia, a pesar de su enorme gravedad. Cosas como éstas no alcanzan a penetrar la conciencia de los “goims”, por su misma trascendencia. No parecen posibles ni reales.

Por soberbia, por orgullo satánico, las publican como mensajes para ellos mismos y como una burla para los “goims”. Así le hacen saber a su propio “pueblo elegido” que su tiempo y el del “Mesías” ya llegó.

El mensaje en clave, de Melnick, fue el siguiente (diario “El Mercurio” del domingo 2 de enero de 1994); y lo Desciframos tal como lo hiciéramos entonces, en nuestro libro ya citado:

Organización Judía Internacional, B”H, busca judíos interesados en recibir instrucción, como judío sobresaliente, de educador-activista. A los candidatos que tengan éxito se les otorgará posición para implementar enseñanza y activismo a la judería chilena, y en la educación de judíos destacados.

Las condiciones son: hablar perfectamente inglés, tener educación universitaria, ser hombre y soltero, tener entre 22 y 29 años, estar interesado en el judaísmo. El programa de entrenamiento durará seis meses y tendrá lugar… (¡aquí viene lo extraordinario!) en JESURALEN

(Escrito así, con mayúsculas, en el aviso: JeSURalen) -ISRAEL. No se requiere un conocimiento especial en estudios del judaísmo”. Y luego: “Enviar urgente currículum con fotografía reciente (esto esta en castellano) a programa de entrenamiento de JESUSALEM”. (Escrito ahora de diferente manera: JESUSalem)… Y, enseguida: “Atención Sr. Sergio I. Melnick, Teatinos 258, 2.° piso Santiago”.
¿Qué claves encierran las palabras Jesuralen y Jesusalem?
La primera se referiría al sur de Chile y Argentina (Patagonia) y la creación allí de una nueva Jerusalén (en el SUR-alén).
La segunda Jesús-alem tendría que ver con los acuerdos de la Sinagoga y el vaticano y la sumisión definitiva del Papa a los designios de Israel, declarando que los judíos son “sus hermanos mayores”, aceptando la entronización próxima del “Mesías” judío, haciéndola pasar a los cristianos por el retorno de Jesús, en la Parusía: Jesusalem.
ALEM es la “paz”. Será la paz final (Protocolo XXIV), porque, además, la Jerusalén, en Palestina, habrá pasado a segundo plano ante la Jerusalén del sur (Jesuralen) en la Patagonia, sede del “Mesías”.

Además, el llamado a los hombres jóvenes de entre veintidós y veintinueve años, tiene que ver con la organización de los judíos que regresan de hacer el Servicio Militar en Israel y que pasan a formar parte de un cuerpo de elite del judaísmo, dispuesto a cumplir misiones especiales, como, por ejemplo, la guardia de seguridad del Congreso Mundial judío en Punta de Tralca, en las dependencias del Banco Central de Chile, que estuvo a cargo exclusivo de los israelitas.

Que nadie en Chile haya puesto atención sobre este asunto misterioso y siniestro, hecho a la luz del día, en la prensa que todos leen y por un personaje que fue director de una importante oficina gubernamental, durante el Gobierno de Pinochet (ODEPLAN) y que hoy forma parte del directorio de un Banco (el Edwards, de los judíos Ergas) y del diario “El Mercurio” (también de los Ergas) y de varias otras sociedades, es algo que produce indignación y estupor.

Además, en los años en que Sergio Melnick formó parte del gobierno de Pinochet, difundió la siguiente consigna:
“Chile, nuestra Tierra Prometida”.

http://www.bibliotecapleyades.net/sociopolitica/esp_sociopol_zion59.htm

  • Las técnicas de nuestra Gnosis, para purificarse, despertar y trasmutarse, comienza con el estudio pormenorizado de la Novela y los Fundamentos. Así uno se purifica, despierta y se trasmuta. Hay personas que al principio les resulta “un poco etéreo y poco práctico”, lo cual se debe a que en la mayoría de los seres humanos lo que prima es el alma, y a la satánica alma, creada con el “soplo” de Jehová, las Verdades Eternas la hacen vomitar.

    Claro que al alma le agradan mucho las técnicas satánicas, inventadas para anular los Espíritus de los incautos y flojos. Esas son las técnicas “que en oriente tienen muy bien estructuradas”. Son burdas trampas, muy bien estructuradas, para que los zombies sean más zombies, para que los robots sean más robots, para que las sirvientas del demiurgo Jehová sean mejores sirvientas, y para que los maricas se vuelvan más maricas.

    Los SS tomaron en cuenta ciertos elementos de la Orden Jesuita, pero con las técnicas propias de los SS nunca hubieran necesitado a la Loyola. Y estando Felipe al alcance de todos los viryas ¿Para que podrían necesitar técnicas judías jesuíticas?

    Julio, escucha este consejo: Estudiar a Luis Felipe, ahora y siempre, hasta destruir el alma maldita y recuperar tu Espíritu eterno.

  • Matt en Mie 15th ene 2014 19:59 

    En relación a los comentarios, el otro dia en facebook, una amiga que está de vacaciones en el sur posteó de estado:
    ISRAEL ESTA EN BARILOCHE
    Lo puso como algo positivo, y todos los zombies festejandoselo… La verdad me rei para no llorar.

  • Samuel en Sab 18th ene 2014 0:16 

    Toda técnica, todo ritual,toda magia, que no tenga como objetivo desencadenar al espíritu para liberarlo, para así separarse definitivamente del demiurgo (kaivalia), corresponde a los masones magos negros sirvientes del demiurgo, que sólo buscan fundirse con el demiurgo (shamadi)

  • Emil de Bulgaria en Dom 26th ene 2014 22:44 

    ¡Saludos a todos!

    Esta información es muy útil. Nunca me gustan los mandalas.
    ¿Pero cómo se usa Tirodinguiburr para aislar el Yo y cual son los Vrunas Increadas?

    No he leído los Fundamentos todavía. Encontré las obras de Luis Felipe Moyano hace medio año en Internet y comenzó a aprender castellano para poder leerlas. Ahora he leído casi una tercera parte de la Novela. Pero yo leí lentamente porque aprendo la lengua todavía. Sin duda mis antepasados han conocido la Sabiduría Hiperbórea porque ellos practicaron los principios de la Oposición Estratégica descritos en la Novela. Pero ahora nadie lo recuerda. Ya no estoy joven (ahora tengo 43 años) y tengo miedo de lo que pueda morir antes de despertarse y liberar mi Espíritu.

  • Javier Barrantes en Sab 1st feb 2014 0:03 

    Hola,
    Quería comunicarme con ustedes y no encontré mejor manera de hacerlo que por este medio, porque no encontré una sección de contacto.
    Tengo dudas sobre el anime que generan los japoneses, porque encuentro cosas interesantes y cosas que un niño de nueve años no se tragaría. He visto mucha información mezclada, especialmente en animes como Angel Sanctuary, Highschool DxD, Seikon no Quaser y otros.
    Tengo interés en este tema porque he visto que en el anime los japoneses no se consideran orientales sino arios (esto se ve por la manera que dibujan los personajes con figuras occidentales y colores que se encuentran en la raza aria. Además he notado que los japoneses se aliaron a Hitler en la gran guerra).
    Me encantaría que hicieran un comunicado en este respecto.
    Gracias.

Y si ahora pasamos a describir analizar el segundo mensaje, ya podemos concluir que Chile se acabó.

Libertad

In General, literatura, poesia on 29 abril 2015 at 13:28

Maestro Eckhart: hacia el desasimiento

La inspiradora ninfa del agua “Undine” que imaginó Waterhouse, representante de la fluidez del agua y la fidelidad en el compromiso

Los síntomas de nuestra sociedad occidental actual, que conduce al grave diagnóstico de acedia (de tedio, de desazón constante), es la hiperacción a la que nos encontramos sometidos: somos víctimas de una sobre estimulación que no nos permite, en ocasiones, poder distinguir el ahora del antes y el después, sumidos en una cadena ininterrumpida de alteraciones en nuestro contexto que nos transforma en un insultante mecanismo de reacción frente a lo dado. Puras máquinas que, ante el estímulo, corren el riesgo de perder la distancia (necesaria para la reflexión, para el tiempo propio del pensamiento) ante la violencia de la representación, de cuanto ocurre. Cada vez menos existen un espacio y un tiempo propios para el silencio, más allá del necesario sueño; todo es ruido, distorsión, lo que trae consigo la necesidad de estar constantemente alerta, abocados al desenfreno del momento presente, sin posibilidad de recluirnos en un tiempo que los griegos llamaban kairós, un tiempo de y para la plenitud. Como explica de manera espléndida Marek Bienczyk en su libro Melancolía, este cortocircuito (paréntesis, epojé, interrupción) que queda impedido en el frenético movimiento de la vida occidental nos introduce en un “deseo de huir” que nos incapacita para llevar una vida “que esté llena de algo”:

Nada cambia y nada comienza -escribe Bienczyk-, no hay empresa que abordar. La aversión acédica a la vida rechaza el propio hecho de existir, es decir, las cosas que suceden, que hay que organizar, “arreglar”.
Unos capítulos más atrás, Bienczyk explica al hilo de la genealogía melancólica que esta dinámica del mundo actual implica un “rechazo del tiempo futuro”, que puede conducir al yo a una cerrazón que se interne en “una reflexión ad infinitum, en una continua repetición del hecho de reflejarse en la que no se divisa ningún progreso, sino un principio repetido: el momento anterior vuelve a comenzar”.
eckhart

Maestro Eckhart
Para alejar nuestra conciencia de un tiempo lineal que se nos escapa permanentemente de las manos, como si de granos de arena se tratara, podemos recurrir a un pensador poco tenido en cuenta en los programas universitarios y académicos: el Maestro Eckhart (ca. 1260-1327), uno de los primeros autores que acerca los más hondos misterios religiosos al pueblo a través de sus tratados y sermones transmitidos en lengua vernácula, en su caso el alemán, lo que le procuró fuertes y fatales conflictos con la Iglesia oficial, que incluso llegó a asesinar en la hoguera a quien tuvo contacto con nuestro protagonista (en su mayor parte, monjas).
A juicio de Eckhart, si algo nos caracteriza es la ausencia o carencia de infinitud, de ser, de completitud en definitiva. Por su parte, la divinidad estaría constituida por la más pura indeterminación: por ello, frente a Dios (Ser absoluto), quedamos hechos de una nihilidad que, lejos de hundirnos en una inoperante y estéril nada, supone el aguijón para acercarnos, cada vez más, a la Unidad originaria, al Uno, allí donde todas las diferencias dejan de existir. Un conocimiento que empuja a Eckhart al deseo de aprehender lo inefable [unsprechelich].

Por ello,Un ánimo libre es aquel que no se perturba por nada ni está atado a nada, ni tiene atado lo mejor de sí mismo a ningún modo, ni mira por lo suyo en cosa alguna. […] [E]n tu fuero íntimo no surge nunca ninguna discordia que no provenga de la propia voluntad, no importa si se la nota o no. […] [Q]uien te perturba eres tú mismo a través de las cosas, porque te comportas desordenadamente frente a ellas. Por ende, comienza primero contigo mismo y ¡renuncia a ti mismo! De cierto, si no huyes primero de tu propio yo, adondequiera que huyas encontrarás estorbos y discordia, sea donde fuere.

Para Eckhart, convivimos con el enemigo a cuestas, al debemos prestar combate constante y vorazmente: un yo (ese “fastidioso” o “penoso” yo [leidigen Selbst] al que tanto aludirá y tan bien caracterizará siglos más tarde Schopenhauer) que se traduce en una voluntad de querer ser todo en todo momento y a pesar de todo y de todos. El anhelo de Eckhart es conducir a sus lectores y oyentes a la esencia de lo Uno, a lo que se encuentra más allá de cualquier multiplicidad y diferenciación mundana, y que constituye, al fin, el origen de cuanto existe, al margen -aunque en contacto inefable- de lo que llamamos realidad.

El ánimo libre, cuya caracterización ya hemos leído más arriba (texto fundamental de su imprescindible Die Rede der Unterscheindunge) se caracteriza porque es “capaz de hacer todas las cosas”, escribe el propio Eckhart. Una antropología volitiva que se traduce, en última instancia, en un impulso por el desasimiento: “Quien renuncia a su voluntad y a sí mismo, ha renunciado tan efectivamente a todas las cosas como si hubieran sido de su libre propiedad y él las hubiera poseído con pleno poder”. Ahora bien, y como ya apuntábamos antes, esta lucha nunca se agota, pues “en esta vida nunca hombre alguno se ha desasido de sí mismo sin haber descubierto que debe desasirse aún más”. Un combate que hará suyo -en el turbulento siglo XX- la pensadora, de tan intensa y funesta existencia, Edith Stein, en su curso de 1929 sobre La estructura de la persona humana. En este texto, exponía la pensadora alemana que
Aunque abandonado a sí mismo, el hombre no queda sin embargo totalmente a merced de las fuerzas oscuras: la luz de la razón no se ha apagado en él por completo, y conserva la libertad. De esta manera, todo hombre tiene la posibilidad de luchar contra su naturaleza inferior, si bien siempre estará en peligro de ser vencido, y nunca logrará por sus propias fuerzas la victoria total. Ello se debe, por un lado, a que ha de pugnar con enemigos invisibles […]; por otro, a que tiene al traidor detrás de sus propias líneas: la voluntad […]. Con todo, durante esta vida el hombre permanece sometido a la necesidad de luchar. […] La perspectiva del status termini, de la vida de la gloria, en la que contemplará la verdad eterna y se unirá inseparablemente a ella por el amor, se le presenta solamente como recompensa por haber luchado. Tender a este objetivo sin desviarse de él; ésta debe ser la pauta para toda su vida.
En uno de los escritos más importantes de Eckhart, de título elocuente (Del desasimiento [Von Abegescheidenheit]), nuestro protagonista asegura que “el puro desasimiento supera a todas las cosas”, en virtud del cual ya no se persigue cosa alguna: “no quiere estar ni por encima ni por debajo, quiere subsistir por sí mismo sin consideración de nadie”, ya que quien desea ser “esto o aquello, quiere ser algo: el desasimiento, en cambio, no quiere ser nada”, y por ello, en el sujeto que lo ha alcanzado, las cosas permanecen libres.
[E]l verdadero desasimiento no consiste sino en el hecho de que el espíritu se halle tan inmóvil frente a todo cuanto le suceda, ya sean cosas agradables o penosas, honores, oprobios y difamaciones, como es inmóvil una montaña de plomo ante el soplo de un viento leve.
Una impronta, la del desasimiento, que alude a la distinción entre el “hombre exterior” (propio de la sensualidad, atado a sus cinco sentidos y a sus inconstantes y molestos influjos, también denominado por Eckhart “hombre hostil”) y el “hombre interior” o espiritual, que puede llegar al “descanso absoluto” en el “corazón desasido”, pues jamás existirá algo parecido al consuelo corpóreo o terrestre sin que, a la vez, se dé un perjuicio espiritual. El hombre exterior, así, debe quedar sometido a las exigencias (que conducen a la voluntad hecha nada) del hombre interior.

El sufrimiento sólo se da en el mundo de la diferencia, en la pura representación: sufrimos porque no nos hallamos incluidos en la unidad de la divinidad, de lo Uno, pues somos “un punto entre el tiempo y la eternidad”, una condición limítrofe que, a juicio de Eckhart, puede ayudarnos a alcanzar la consciencia de la futilidad de todo lo existente. Quien en definitiva abraza el desasimiento (concepto de capital importancia en alguien como Teresa de Ávila),

… semejante hombre no busca la tranquilidad porque ninguna intranquilidad lo puede perturbar. […] Esta actitud no la puede aprender el ser humano mediante la huida, es decir, que exteriormente huya de las cosas y vaya al desierto; al contrario, él debe aprender a tener un desierto interior dondequiera y con quienquiera que esté.

La verdadera Libertad es una actitud puramente interior, como la verdadera soledad. Debemos aprender a sentirnos libres hasta en la cárcel y saber estar solos aún en medio de la gente” lo dijo M. Bontempelli, algo que logra sintetizar efectivamente : —– “él debe aprender a tener un desierto interior dondequiera y con quienquiera que esté

Mundo bla bla (extracto)

In literatura on 27 abril 2015 at 16:20

ES TARDE PARA ESO, NO QUEDA MUCHO TIEMPO, NI POR MAR NI POR TIERRA ENCONTRAREMOS LA SALIDA, LA LUCHA ES CON EL INFINITO Y SUS MISTERIOS, CON EL INFINITO DE LA MUERTE.  MURMURABA EN EL INTERIOR

Esperaba que supiera lo que hacía, hay que tener cuidado con los deseos porque se pueden cumplir. Nunca se sabe, no se puede confiar en nadie. Guiado por un sentimiento de perfección como el amor, su intención era cruzar el mar de la vacuidad para saber si hay algo del otro lado. No se dignaba a esperar el muy maldito. El problema surgió cuando supe que tendría que cortar mis raíces, traicionar la vida convirtiéndome en extranjero de todo, especialmente de las cosas más queridas… cruel desapego… el mundo me traía el recuerdo de la muerte, es como un dolor desfallecido por doquier, sangre y lagrimas bañando las cosas del mundo. Demasiada profundidad. ¿Cuál es el mejor escape? Entregarse uno mismo… entregarse y rendirse a la corriente de luz parece la mejor forma.

Al consentir su juego íbamos y veníamos, recorrimos cielo tierra e infierno preguntando por nuestra vida y porque querían arrebatarnos todo, jugábamos en el infinito a las puertas del cielo para rogar una cura para nuestro alma enferma por una conciencia débil y falta de energía vital. Sí, implorábamos compasión y consuelo, pero no por la vida, nos sobraba fuerza para eso, sino para que Dios acceda a sanar nuestras almas y a hacernos vomitar nuestras impurezas. En aquel sinuoso camino recorrí infiernos virtuales, trampas mentales, esotéricas, con más sombras que luces de las cuales “el loco interior” me había salvado más de una vez. Estaba en lo cierto su locura después de todo, nos desvanecíamos como el humo con el universo frente a nuestros ojos y aún no sabíamos nada. Nos desintegrábamos en la noche mirando el horizonte, estupefacto de tanto maravilloso prodigio y horror seguía preguntándome lo mismo, ¿Dónde iré a parar?

La respuesta no se hizo esperar, un sentimiento me atravesó partiéndome el alma, las palabras brotaron de mí interior como un terrible manantial imposible de contener, obedecí a mi entusiasmo e intente liberarme, por un momento, fundidos por el amor, éramos uno:

“Cansado de la paz de una soledad estéril divago por vacíos etéreos, sueños nocturnos de deseos prohibidos, universos intangibles, imaginarios, donde se extienden desiertos de realidades inmateriales como jardines sin espinas. En un sueño de ilusión vuelo como un niño entre las flores del mal con las alas de plata que da la libertad. Se que es mentira, pero déjame soñar, que mi locura bendita es tu realidad. Sobre ella, sublimo prodigiosos símbolos de existencia, inconscientes delirios de vanidad que me hagan olvidar aquel malestar… aquel sentimiento… en­tonces todo ocurre naturalmente; la rueda eterna y un río de tiempo que lo lleva todo por el siempre joven embudo de la muerte haciéndonos única realidad; y un mundo obsceno, brutal, poblado por espíritus pleonásticos, demonios dialécticos, charlatanes, viciosos del lenguaje y la libertad, payasos de la nu­lidad blableando lagrimas petrificadas en la feria del tiempo. Oasis de horror.

Huele mal este océano de pasiones, el mundo es un prostíbulo que esconde la paz de los hombres, en los pobres de siempre. Y la verdadera historia, al fin, se comprende en su sentido más amplio de irónica poesía crepuscular donde ya, no habrá más tiempos dulces… solo algunos sentimentalismos superficiales para no hundirnos en el abismo de la muerte y en las tinieblas de la nostalgia.

Somos como islas, fortalezas flotantes, utilizadas por entes etéreos que se enfrentan a través nuestro en una guerra absurda con nuestro vecino…  cada uno protege sus ideas más allá de cualquier dolor, más allá de cualquier Dios, como si fueran absolutas… ideas fijas, brillantes, clavadas en los ojos y en los corazones, rabiosas, incontenibles, energía vital que inunda todas las cosas y da vida a nuestros pensamientos con la voluntad de hacerlos vivir sus sueños muertos. Para cada pregunta hay una respuesta y un delicado delirio es el camino entre ambas, que nos permite encontrar una senda y andar sobre el abismo de la muerte y la ausencia, no ya solo por el borde. La sabiduría surge cuando el cerebro frontal, sede del pensamiento, se calma. Es en la claridad del silencio interior donde reside nuestra fuerza y aunque seamos destruidos podemos lograr no ser vencidos triunfando sobre los demonios inmateriales…pero el sueño dogmático de la raza es invencible, en él duerme la felicidad de los hombres acunada por una filosofía de la histeria sin que nadie la pueda despertar. Han visto el rostro de la divinidad y se han vuelto locos… todos se ríen de la mariposa dorada, no es que no sepan, mas bien se hacen los tontos, conocen su alma prehistórica y sus arcanos sentimientos, pero igual viven en el miedo y se comportan como simples marionetas combatiendo en la lujuria del misterio.

Saber triste el que se obtiene del viaje, la verdad contiene las dos caras de la contradicción y se anula a sí misma; poema largo y delirante, de extrema lucidez, donde nuestras ideas fijas nos engañan y mueven con hilos de invisible miseria haciendo correr la sangre de los hombres que los fantasmas no tienen… el verdadero viajero parte por partir, a su fatalidad jamás esquiva, y por eso, inicia el viaje sin saber por que. Para el niño de mirada pura gustoso de mapas y misterios el mundo y su ser es semejante a su curiosidad.

Bajaste al infierno, subiste al cielo… ¿Dónde estamos?… pregunta sin sentido, ya no tienes lugar. Somos como fantasmas atemporales que deambulan en busca del hogar, vagabundos y a veces fugaces, evanescentes, imágenes reales. El sentido se lo da cada uno. En nosotros hay oscuridad, algunos la controlan, otros son controlados y otros la utilizan.

No hay a donde ir. No más preguntas, como el pez, sólo debes nadar, tu origen es la prisión de la soledad, mediste Su Vanidad y comprendiste que la Soledad no tiene solución; tu misión, ser libre, volverte lo que eres, conciencia, unidad, realidad suprema, mentira suprema. La mayor de las libertades es la ausencia de vanidad, finalmente fué la comprensión la que te otorgo la libertad… es la famosa razón que utiliza la imaginación para iluminar su camino infinito e indecible… cambio, transformación, eficiencia ante lo inaudito, ante el vacío… que lo permite todo… la fuerza solo es trágica cuando fracasa.

El amor es el infinito

Al alcance de las manos

Tuvimos todo, todo perdimos,

Tampoco pudimos,

Pero juntos logramos

Amando todas las cosas

Transformar todo

Formando un mundo mejor

Podemos transformar todo.

El frió volvía y me helaba la sangre nuevamente, ya no lo pude detener. No se hable más.

Javier G. Ferro (propietario del blog)

Extracto de Abismos pag 127

La segunda venida ya es

In General, literatura, poesia on 27 abril 2015 at 16:16

Muchos sostienen que la segunda venida de Cristo ya es, pero nadie se ha dado cuenta porque viene en el astral y es para todos, es la tan esperada encarnación del Logos, del espiritu que esta a disposicion en este momento y espero por muchos años mas.

Para que el Espiritu encarne necesita una “plataforma adecuada”, un recipiente adecuado que lo pueda sostener, esto es una psiquis (equilibrada en ambos hemisferios digamoslo asi) y un cuerpo preparado para recibirlo pues supongo debe ser una gran bajada de energia para una potencia de 40wats que manejamos.

La oscuridad odia a Cristo y a la luz y por eso no permite que el conocimiento llegue a nosotros.

Algunas vasijas son usadas para contener algo muy valioso y otras para cosas mas comunes.

Busquemos la verdad, la paz es su fruto.

Luces y sombras

In literatura on 27 abril 2015 at 16:03

Donde hay luz brillante, hay sombras profundas

Mandamiento

In literatura on 27 abril 2015 at 16:02

Primer mandamiento: No harás el ridículo. Contenete.

Hercolubus is coming. Imperdible

In literatura on 27 abril 2015 at 16:01

Inteligentes…

In General, literatura, poesia on 27 abril 2015 at 15:58

Ser “inteligente” y no tener sensibilidad (sentir en una palabra) es como masturbarse y creer que uno es muy sensual.

Aforismos

In literatura on 27 abril 2015 at 5:49

Cuando hemos superado los saberes, entonces tenemos el
Conocimiento. La razón fue una ayuda; la razón es el impedimento.
Cuando hemos superado las veleidades, entonces tenemos el Poder.
El esfuerzo fue una ayuda; el esfuerzo es el impedimento.
Cuando hemos superado las diversiones, entonces tenemos la
Felicidad. El deseo fue una ayuda; el deseo es el impedimento.
Cuando hemos superado la individualización, entonces somos
Personas reales. El ego fue una ayuda; el ego es el impedimento.
Cuando superemos la humanidad, entonces seremos el Hombre. El
animal fue una ayuda; el animal es el impedimento.

Transforma tu razón en una intuición ordenada; que todo en ti sea
luz. Ese es tu propósito.

Transforma el esfuerzo en un desbordante flujo de fuerza-de-alma
agradable y soberano; que todo en ti sea fuerza consciente. Ese es tu
propósito.

Transforma la diversión en un éxtasis parejo y sin objeto; que todo
en ti sea felicidad. Ese es tu propósito.

Transforma al individuo escindido en la personalidad cósmica; que
todo en ti sea divino. Ese es tu propósito.

Transforma al animal en el conductor de los rebaños; que todo en ti
sea Krishna. Ese es tu propósito.

*
Lo que no puedo hacer ahora es señal de lo que haré más adelante.
El sentido de la imposibilidad es el principio de todas las
posibilidades.

Precisamente porque este universo temporal era una
paradoja y una imposibilidad, el Eterno lo creó de Su ser.
La imposibilidad es sencillamente una suma de grandes posibles que
no se han realizado.
Oculta un estadio avanzado y una jornada que
todavía no se ha cumplido.

Si quieres que la humanidad avance, derriba todas las ideas
preconcebidas. Sacudido así, el pensamiento se despierta y se vuelve
creativo. De lo contrario se queda fijo en una repetición mecánica a
la que confunde con su verdadera actividad.
Rotar sobre su propio eje no es el único movimiento del alma
humana. También lo es su traslación alrededor del Sol de una
inagotable iluminación.

Sé consciente primero de ti mismo en tu interior, luego piensa y
actúa. Todo pensamiento vivo es un mundo en preparación; todo
acto real es un pensamiento manifiesto. El mundo material existe
porque una Idea se puso a jugar en la conciencia divina.

El pensamiento no es esencial a la existencia ni su causa, sino un
instrumento para llegar a ser; yo llego a ser lo que veo en mí. Todo
lo que el pensamiento me sugiere, yo lo puedo hacer; todo lo que el
pensamiento revela en mí, yo puedo llegar a serlo. Ésta debería ser la
inquebrantable fe del hombre en sí mismo, porque Dios habita en él.
Nuestra tarea no es seguir eternamente repitiendo lo que el hombre
ya hizo, sino alcanzar nuevas realizaciones e insospechadas
maestrías. El tiempo, el alma y el mundo se nos ofrecen como
nuestro campo de acción; la visión, la esperanza y la imaginación
creadora representan nuestros estímulos; la voluntad, el
pensamiento y el quehacer son nuestros muy eficaces instrumentos.
¿Qué hay de nuevo que nos falte conseguir? El Amor, porque hasta
ahora sólo hemos conseguido odio y autosatisfacción; el
Conocimiento, porque hasta ahora sólo hemos conseguido error,
percepción y concepto; la Felicidad, porque hasta ahora sólo hemos
conseguido placer, dolor e indiferencia; el Poder, porque hasta ahora
sólo hemos conseguido debilidad, esfuerzo y derrotada victoria; la

Vida, porque hasta ahora sólo hemos conseguido nacer, crecer y
morir; la Unidad, porque hasta ahora sólo hemos conseguido la
guerra y la asociación.

En una palabra, la divinidad: rehacernos a imagen del Divino.

El deleite de ser

Si Brahman sólo fuera una abstracción impersonal contradiciendo
eternamente el hecho aparente de nuestra existencia concreta, la
aniquilación sería el final apropiado del asunto; pero el amor, el
deleite y la conciencia de sí mismo también tienen su lugar.

El universo no es una mera fórmula matemática destinada a
elaborar la relación de ciertas abstracciones mentales llamadas
números y principios, que arroja como resultado final un cero o una
unidad vacía; tampoco es una simple operación física que expresa
una determinada ecuación de fuerzas. Es el deleite de un Dios
enamorado de sí mismo; el juego de un Niño; la interminable auto
multiplicación de un Poeta intoxicado con el éxtasis de Su propio e
inagotable poder de creación.

Podemos hablar del Supremo como de un matemático despejando
en números un cálculo cósmico, o como de un pensador que
resuelve mediante la experimentación un problema de relación de
principios y de equilibrio de fuerzas. Pero también deberíamos
hablar de Él como del amante, del músico de armonías singulares y
universales, del niño, del poeta.

No basta comprender el aspecto de su pensamiento; también es
necesario captar enteramente el aspecto de su deleite. Las ideas, las
fuerzas, las existencias, los principios son moldes huecos a menos
que estén llenos con el aliento del deleite de Dios.
Estas cosas son imágenes, pero todo es imagen. Las abstracciones
nos dan el concepto puro de las verdades de Dios; las imágenes nos
dan su realidad viva.

Si la Idea abrazando la Fuerza engendró los mundos, el Deleite de
Ser engendró la Idea. Es porque el Infinito concibió en sí mismo un
incalculable deleite, que nacieron los mundos y los universos.
La conciencia de ser y el deleite de ser son los primeros padres.

También son las últimas trascendencias. La inconsciencia es tan sólo
un intervalo de desvanecimiento de la conciencia o su oscuro sueño;
el dolor y la extinción del yo son tan sólo el deleite de ser huyendo
de sí mismo para encontrarse consigo mismo en otra parte o de otra
manera.

El deleite de ser no se limita en el tiempo; no tiene fin ni principio.
Dios no sale de una forma sino para entrar en otra.

¿Qué es Dios, después de todo? Un niño eterno jugando un juego
eterno en un jardín eterno.

Radiaciones electromagneticas en casa. Protegase!

In literatura on 27 abril 2015 at 5:27

https://noticiasdeabajo.wordpress.com/2013/07/09/medicos-del-reino-unido-solicitan-que-se-tomen-medidas-de-forma-inmediata-contra-las-tecnologias-inalambricas/

http://www.radiacionysalud.com/

https://noticiasdeabajo.wordpress.com/2011/05/29/el-consejo-de-europa-pide-que-se-tomen-medidas-frente-a-la-radiacion/

https://noticiasdeabajo.wordpress.com/2011/06/01/iarc-las-radiaciones-provenientes-del-telefono-movil-son-posiblemente-carcinogenas/

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